5번글
성령님께서 증거 하시는 우리 구주 그리스도 예수님(5)
2020-09-20
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말씀: 요한계시록 3장 7- 13절
제목: 성령님께서 증거 하시는 우리 구주 그리스도 예수님(5)


서언: 지난주는 요한계시록 3장 1절부터 6절까지 의 말씀을 통하여 ”성령님께서 증거 하시는 우리 구주
그리스도 예수님(4)“에 대하여 함께 살펴보았습니다. 우리 구주 그리스도 예수님은 일곱 별 곧 교회의
목회자와 하나님의 일곱 영 곧 성령님을 가지고 계신다고 성령님께서 증거 하십니다. 별과 등잔대와의 차이
는 등잔대엔 기름이 필요하며 별은 빛을 비춥니다. 여기서 빛은 말씀을 전하는 것을 가리킵니다. 그래서
성령님께서 말씀을 전하는 목회자들을 깨닫게 하시기 위해 함께 언급됩니다. 말씀을 전하는 이가 깨닫지
못하면 그 결과는 ”눈먼 자가 눈먼 자를 인도하면 둘 다 구덩이(도랑)에 빠지리라“(마 15: 14)는 말씀과
같이 됩니다. 다시는 돌이킬 수 없는 구덩이에서 영원토록 고통을 당하게 됩니다. 오늘은 요한계시록 3장
7절부터 13절까지의 말씀을 통하여 ”성령님께서 증거 하시는 우리 구주 그리스도 예수님(5)“에 대하여
함께 살펴보고자 합니다.


5. ”우리 구주 그리스도 예수님께서 거룩하시다“라고 성령 하나님께서는 증거 하십니다.

a. 거룩의 뜻은 무엇입니까?
국어 사전적으론 ”뜻이 매우 높고 위대하다“입니다.
히브리어 거룩하다(qadoshi)라는 단어의 어원은 휘장입니다.
따라서 그 뜻은 ”구별하다“입니다.
b. 우리 구주 그리스도 예수님께서 거룩하시다는 것은 매우 높고 위대하시다는 것입니다.
국어 사전적 뜻으로 보아도 뜻이 매우 높고 위대한 분은 우리 아버지 하나님이십니다.
그런데 본문에서는 독생하신 아들 우리 구주 그리스도 예수님께서 ”거룩하시다“라고 말씀하십니다.
이는 우리가 생각하는 거룩의 의미하고 매우 다른 것입니다.
”내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다“라는 말씀은 우리의 몸을 두고 하시는 말씀입니까?
우리들은 어떠한 것을 거룩이라고 말합니까?
우리들의 모든 죄들이 우리 구주 그리스도 예수님의 십자가에서 피흘려 죽으심으로 용서되었다는 점
에서 거룩이라고 생각하고 말할 수 있고, 또 깨끗한 상태를 거룩이라고 생각하고 말할 수 있습니다.
필라델피아교회의 천사에게 곧 그 목회자에게 ”우리 구주 그리스도 예수님께서 거룩하다“ 라고
증거하시는 이면에는 필라델피아 교회 형제들 역시 거룩이라는 단어에 대하여 알기를 원하시는 의미
도 포함되어 있습니다.
하나님의 눈으로 보아 거룩이라는 것은 그 씨(생명)에 있음을 알 수 있습니다.
맏아들이신 우리 구주 그리스도 예수님께서 거룩하시다면 우리의 생명은 어떠합니까?
우리 생명도 거룩합니다.
이 생명은 아버지 하나님께서 낳으신 생명이기 때문입니다.
그래서 그 생명이 매우 높고 위대한 생명입니다.
눈에 보이지 않는다고 낳으시고 자라게 하시는 생명의 그 가치를 무시하고 생각지 않는다면 위대
하고 높은 삶을 포기하는 것과 같습니다.
그리고 우리 혼과 몸의 변화도 볼 수 없습니다.
"갈매기의 꿈"이라는 책을 읽어 보신 적이 있습니까?
그 갈메기는 무엇을 늘 생각하고 있던가요?
그래서 우리 속에 자라고 있는 아버지 하나님의 생명은 거룩한 것입니다.
한 젊은 부자 청년이 우리 구주 예수님께 와서 말한 선한 것으로부터 거룩을 생각해 보겠습니다.
한 젊은 부자 청년이 달려와 무릎을 꿇고서 ”선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야
영원한 생명을 상속 받으리이까?‘라고 예수님께 말씀드리자(막 10: 17)“ 우리 구주 그리스도 예수
님께서는 그 청년에게 ”네가 어찌하여 나를 선하다 하느냐? 하나님 외에는 선한 이가 없느니라“고
말씀하셨습니다.
여러분께서 이 청년이 선하다고 말하는 것과 예수님께서 선하다고 말씀하시는 것과는 어떤 차이가
있다고 생각하십니까?
그 청년은 자신들과 같은 사람으로서의 선한 분으로 보았지만 우리 구주 그리스도 예수님께서는
아예 죄와 상관없는 선과 그러한 선한 분은 창조주 하나님밖에 없음을 언급하신 것입니다.
우리 구주 그리스도 예수님께서 거룩하시다는 말씀은 죄가 없다는 생각보다 아버지 하나님과 같이
거룩하시다는 것입니다.
아버지 하나님께서 매우 높고 위대하시듯이 우리 생명도 매우 높고 위대한 것입니다.
c. 우리 구주 그리스도 예수님께서 거룩하시다는 것은 구별되었다는 것입니다.
우리 구주 그리스도 예수님께서는 보내심을 받아 태어나시기 전부터, 이 땅에 오신 후 말씀하시고
피흘려 대신하여 십자가에 죽으시기로 구별되신 분이십니다.
하나님의 성전이나 제물 역시 거룩한 것이라고 말씀합니다.
이는 하나님께 구별된 성전이나 하나님께 드릴 제물로 구별되었기 때문입니다.
츨애굽기 19장 6절에 보면 ”거룩한 민족이 되리라“라고 이스라엘 백성에게 말씀하셨습니다.
그들의 행위에 따른 것이 아니라 하나님의 백성으로 구별한 것 때문에 거룩이라는 단어를 사용하셨
던 것입니다
베드로전서 2장 9절에선 거룩한 민족으로 말씀하십니다.
이 역시 구별인 것입니다.
선정되고 불러내어 하나님의 놀라운 빛으로 들어가게 하셨다는 말씀을 통하여 구별하심으로 생명이
거룩한 것입니다.
레위기 10장 10절 말씀은 ”너희가 거룩한 것과 거룩하지 아니한 것 부정한 것과 정결한 것 사이에
구별을 두고(put difference)“라고 말씀합니다.
여기서 구별을 두신다는 말씀은 차이를 두었다는 의미입니다.
우리가 생각하는 거룩은 부정한 것을 씻고 닦고 갈아서 거룩한 것으로 만든다는 생각이 깊이 베여
있습니다.
그러나 그렇지 않습니다.
이미 거룩한 것이 정해져 있고 부정한 것은 이미 정해져 있음을 율법을 통하여 잘 알 수 있습니다.
”구별을 두고“ 라는 말씀을 통하여 볼 수 있듯이, 구별을 할 수 있는 생태가 곧 거룩의 상태라
할 수 있습니다.
우리 자신에게서 거룩한 것과 부정한 것을 어떻게 구별합니까?
우리 혼과 몸은 부정한 것이고 우리 생명은 거룩한 것입니다.
물론 우리 구주 그리스도의 피로써 다 용서하셨지만 우리 혼과 몸이 늘 그 뜻이 매우 크고 높은 것
이 아니나, 우리 생명은 늘 그 뜻이 높고 큽니다.
여기에 차이를 두신 것을 볼 수 있습니다.
그러한 구별을 할 수 있다면 거룩한 생명이 밖으로 나타나는 것입니다.
이는 휘장 안과 밖이 매우 다른 것과 같습니다.
성전의 휘장 안과 밖은 무엇입니까?






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