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우리가 생각해야 할 것들
2017-10-15
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말씀 : 빌립보서 4장 8 -9절
제목 : 우리가 생각해야 할 것들


서언: 지난주에는 빌립보서 4장 1절부터 7절까지의 말씀을 통하여 ”네 가지 권면“에 대하여 함께 살펴
보았습니다. 첫 번째 권면은 ”굳게 서라“ 이며 두 번째 권면은 기뻐하라는 것입니다. 이 두 권면은 모두
다 주님 안에서라는 전제가 있습니다. 세 번째 권면은 ”절제하라“는 권면으로써 ”중용하라“는 것입니
다. 중용하라는 것은 어떤 한쪽으로도 치우치지 아니하는 삶입니다. 네 번째 권면은 “아뢰라(요청해라:”
는 것입니다. 염려 대신에 하나님께 요청하라는 것입니다. “아무 것도 염려하지 말고 그것이 하나님께 알
려지게 하라”고 말씀합니다. 감사가 있는 기도와 간구를 하라고 말씀합니다. 그 기도와 간구엔 반드시 감
사가 수반되어야 함을 보여 주셨습니다. “모든 일에서 요청해라”는 아버지와 자녀의 관계에서 가능하고
또한 자녀는 요구하는 위치에 있음을 나타내고 있습니다. 오늘은 빌립보서 4장 8절부터 9절까지의 말씀
을 통하여 “우리가 생각해야 할 것들“에 대하여 함께 살펴보고자 합니다.


1. 우리가 생각하여야 할 것들은 무엇입니까?

a. 이 본문의 말씀을 통하여 보면 우리가 생각하지 않아야 할 것들은 부정적이거나 사람들의 입에
오르내리는 것들입니다.
여기서 바울 사도는 생각할 것들만 말씀합니다.
이로 보면 그 정반대의 것들은 생각지 말아라는 말씀입니다.
b. 그렇다면 우리가 생각해야만 할 것들은 무엇입니까?
- 진실한 것(참된 것/true)만
- 정직한 것만
- 의로운(just) 것만; 옳고 그른 것에 따르는 그러한 의가 아니라 모든 판단의 기준이 되는 의를
의미합니다
- 순수한 것만; 다른 물질이나 답다한 것들이 섞이지 않는
- 사랑스러운 것만
- 좋은 평판이 있는 것만; 하나님이나 다른 사람들에 의해 말해진 증언
- 덕이 되는 것만; 덕이 된다는 말씀은 무엇이죠?
그 사람이나 형편 그리고 상황에 따라하는 말이나 행동
- 칭찬이 되는 (찬양할/praise)것만


2. 여기서 말씀하는 것들을 생각하는 것이 중요한 이유는 그 다음 구절의 행함이 나오기 때문입니다.
바울 사도는 먼저 생각하라고 말씀한 후에 행함에 대하여 말씀하고 있습니다.
“너희는 내 안에서 배우고 받고 듣고 본 것들을 행하라”(9절)
배우는 것이 먼저입니다.
그 다음으로 “받고”입니다.
그 다음이 “듣고”입니다.
이는 무엇을 의미합니까? 물론 본 것을 대조하여 말씀한다고 할 수 있지만, 배울 때에 이미 들었는
데 또 “듣고”라는 말씀이 왜 다시 그리고 그 후에 사용되었습니까? 이는 개인적인 들음을 의미하며
배우고 받은 말씀을 잊어버리지 않고 여전히 생각을 통하여 기억하고 있음을 의미합니다.
마지막이 본 것들입니다.
물론 이 말씀은 실제로 바울 사도가 한 것들을 의미합니다.
그리고 내면적으론 바울 사도가 말한 것들에 대한 개인적인 곧 자신도 깨달음을 통하여 보는 일을 의미
합니다.
그리하지 않고서는 바울 사도가 행하라고 하여도 행할 수가 없는 것입니다.
행할 힘이 없는데 행할 수가 있겠습니까? 아직 깨달은 것이 아닌데 받는 일은 대단히 어렵습니다.
그러나 빌립보 형제. 자매님들은 그 받기 어려운 배운 말씀을 일단 받은 것입니다.
이는 무엇을 가리킵니까?
8절의 생각을 빼고 9절의 행함만을 말할 수 있습니까? 절대 아닙니다.
그러나 많은 사람들이 행함을 많이 말합니다.
야고보서신에 보면 “”행함이 없는 믿음은 죽은 것이라“는 말씀이 있습니다.
그 말씀은 진리입니다.
그런데 그 말씀이 이루어지는 데에는 생각하는 것이라는 것을 바울 사도를 통하여 하나님께서 우리에
게 알게 하시기를 원하십니다.
생각을 하여야 바울 사도가 말한 것들을 행할 수가 있는 것입니다.
그렇다면 무작정 생각만 한다고 말씀을 행할 수가 있겠습니까? 우리의 생각과 마음을 지키시는 분의
도움이 있어야만 합니다.
”아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로 너희가 요청할 것을 감사와 더불어 하나님
께 알리라 그리하면 모든 이해를 뛰어넘는 하나님의 평강이 그리스도 예수님을 통하여 너희 마음과
생각을 지키시리라“(빌 4: 6-7)


결언: 생각을 통해 행함이 절로 나오며 그 결과로 평강의 하나님께서 함께 하시고 자신이 평강(평안, 평
화)를 누리게 됩니다.
“평강의 하나님께서 너희와 함께 하시리라”(9절)
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