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하나님께서 원하시는 아이
2018-05-06
22건 조회
말씀 : 창세기 22장 1 -14절
제목 : 하나님께서 원하시는 아이

서언: 지난주에는 로마서 11장 17절부터 24절까지의 말씀을 통하여 “하나님의 은혜”에 대하여 함께 살펴
보았습니다. 일반적으로 접붙인다는 것은 대목이 나쁘고 접붙여지는 그 가지는 좋은 것이지만 본문의 말씀
을 통하여 보면 그 정반대인 것을 알 수 있습니다. 대목이 좋고 접붙여지는 가지는 나쁜 것임을 알 수 있
습니다. 여기서 접붙여진다는 그 단어는 누군가가 자신을 만드셨음을 나타내고 있습니다. 그분은 누구일까
요? 예, 하나님이십니다. 감람나무 자체를 통하여 보면 그 창조를 통하여 하나님께서 우리에 대한 계획을
세우셨음을 알 수 있습니다. 오늘은 창세기 22장 1절부터 14절까지의 말씀을 통하여 “하나님께서 원하시
는 아이”에 대하여 함께 살펴보고자 합니다. 하나님께서 말씀하신 길을 나섰을 때 함께 한 사람들은 아브
라함, 이삭, 그의 두 청년이었습니다. 그들 중에 하나님의 말씀을 직접 받은 사람은 아브라함입니다. 그러
나 그들 중에 이삭과 다른 청년들은 영문을 모른 채 함께 갔습니다. 그들이 준비해 간 것들은 번제에 쓸
쪼갠 나무들이었고 불과 칼이었습니다. 하나님께서 말씀하신 산으로 가다가 셋째 날에 그 산을 멀리서 바
라보았습니다. 아브라함은 하나님께 번제를 드리려고 아무 산이나 가지 않았고 단지 하나님의 말씀하신대
로 하였습니다.


1. 묻는 아이입니다.

a. 이삭은 질문한 것은 본 것이 있어서입니다.
아브라함은 그의 생활 속에서 어린 양을 잡아 하나님께 그 피와 기름으로 드리는 일을 자주 하곤 하였
습니다.
이삭이 어린 양에 대하여 물은 것은 어린양을 드리는 아브라함을 보았기 때문입니다.
생활 속의 본은 매우 중요합니다.
그때 그것과 다른 일을 보거나 들을 때 묻게 되는 상황이 전개되는 것입니다.
이삭이 그러한 것들을 보지 않았다면 질문을 하지 않았을 것입니다.
b. 아브라함은 아이 이삭이 묻기 전에는 지금 가고 있는 것에 대하여 이삭에게 말하지 않았습니다.
이것은 매우 중요한 것입니다.
질문하기 전에 말하는 것은 어리석은 것입니다.
c. 이삭은 그 아버지에게 묻습니다.
“불과 나무를 보시거니와 번제 헌물에 드릴 어린 양은 어디 있나이까?”라는 질문이었습니다.
일반적인 것과 다르거나 의문이 있어 이해되지 않은 가운데 묻게 됩니다.
일반적으로 번제를 하나님께 드릴 때에는 어린 양이 드려졌는데 보시다시피 어린 양이 없었던 것입니
다.
이삭의 질문을 통하여 보면 그가 알고 있는 것이 분명이 있다는 것을 짐작할 수 있습니다:
- 아이 이삭은 어린양에 대하여 알고 있었습니다.
율법을 하나님으로부터 이스라엘민족이 받기 400년 전인 바로 이때에도 드린 아브라함의 어린 양을
보아 왔기 때문입니다.
- 어린 아이 이삭은 번제를 드리는 것을 알고 있었습니다.
이는 무엇을 위한 것입니까?
이는 사람들의 죄로 인한 것입니다"
“율법에 따라 거의 모든 것이 피로써 깨끗하게 되나니 피 흘림이 없은즉 사면(죄사함)이 없느니라”
(히 9: 22)
율법을 따랐다는 말씀은 레위기서 17장 11절을 포함하여 율법 전체에 수없이 많이 언급되는 말씀입니
다.
“내가 이 피를 너희에게 주어 제단 위에 뿌려 너희 혼을 위해 속죄하게 하였나니 피가 너희 혼을
위해 속죄하게 하였느니라” (레17:11)
그래서 이삭의 이 질문은 대단히 중요한 것입니다.
신약성경들에서 예수 그리스도를 지칭하는 단어가 무엇입니까?
어린양입니다
그리고 그 질문이 대단히 중요한 것은 죄들의 속죄에 있습니다.
예수 그리스도께서 죄와 죄들을 모두 다 단번에(한번에) 다 담당하셨다(가져 가셨다)는 것은 무엇을
말합니까?
우리의 곧 나의 죄들이 다 용서되었다는 것이 아닙니까?
우리가 하나님의 사랑과 은혜를 따른 그 용서를 날마다 감사하고 살지 않습니까?
때때로 예수님께서 우리의 곧 나의 죄 값을 치루기 위하여 말할 수 없는 그 고통을 당하셨음을 눈물
로 감사하곤 하지 않습니까?


2. 일을 하는 아이입니다.
이삭은 자기 아버지 아브라함이 짊어지게 하는 나무를 짊어졌습니다.
당시에 아브라함은 족장으로 알려져 있습니다.
일반적으로 그 일은 그의 종들이 할 수 있는 일이었습니다.
그럼에도 그 아들 이삭에게 짊어지고 가는 일을 시켰던 것입니다.
이삭이 어떤 아이입니까?
하나님의 능력으로 낳은 아브라함의 나이 100세에 나은 아들이 아닙니까?
그 귀중한 아들에게 일을 시키다니요?
이 일은 개인적이고 하나님의 비밀이기 때문입니다.
아브라함은 두 청년을 나귀와 함께 산 아래에 머물게 하였습니다.
그 이유는 무엇일까요?
하나님의 말씀에 가까이 하는 정도가 다 다르다는 것이 여기서 나타나 있습니다.
이삭에게 아브라함이 나무를 짊어지게 했을 때, 평소에 나무를 짊어지거나 다른 일들을 하지 않은 아이
라면 어떻게 했을까요?
짊어지지 않으려 하거나 혹은 짊어지고 가다가 힘들다고 호소할 것입니다.
그렇게 하지 않은 것을 보면 우리가 무엇을 짐작할 수 있습니까?
아브라함이 일을 하게하는 것은 다른 이유도 있습니다.
그 아들 이삭이 하나님과의 관계를 갖게 하는 데 있습니다.
아브라함은 그 아들 귀한 아들이 하나님과의 관계가 맺어지고 또 하나님의 복을 받기를 바랐던 것입니
다.
번제에 쓸 나무들을 짊어진 것은 누구와 관련된 것입니까?
하나님과의 관계를 갖게 되는 필연적인 것입니다.
우리는 여기서 무슨 교훈을 받습니까?
생활 속에서 귀한 아이라도 일을 시켜야 하며 특히 아이로 하여금 하나님과의 관계를 맺게 하고
하나님의 일을 하는 아이가 되는데 우리가 관심을 가지면 하나님께서 기쁘하시지 않으시겠습니까?


3. 순종하는 아이입니다.
“아브라함이 제단을 쌓고 가지런히 나무를 놓고는 자기 아들을 결박하여 제단 나무 위에 놓고 자기 손
을 내밀어 칼을 잡고 자기 아들을 죽이려 하더니”(9,10절)
이 상황에서 아들 이삭은 순종하였습니다.
결박당할 때 결박당하지 않으려고 애걸하거나 혹은 결박당하지 않으려고 몸부림치지도 않았고, 아버지
의 말이 다르다(하나님께서 하나님을 위하여 미리 준비하신다고 말하지 않았느냐)고 따지고 대들지
않았습니다.
그는 그 아버지에게 순종하였습니다.
그리고 그 아버지의 이상한 행동에도 더 나아가 자신을 죽이려는 순간에도 그 아들 이삭은 순종하였습
니다.
그리스도 예수님께서를 상징하는 이삭이지만 예수님은 하나님의 독생하신 아들이시니 순종할 수 있지
만 이삭은 우리와 동일한 사람이었습니다.
왜 그 이삭이 그 아버지와 그 아버지의 행동에도 순종하였을까요?
그 아버지와 아버지의 말에 대한 믿음 때문입니다.
아브라함의 하나님에 대한 믿음을 볼 수 있는 것은 아브라함의 말입니다.
하나는, 아브라함이 두 청년에게 “너희는 나귀와 함께 머무르라. 나는 아이와
함께 저기에 가서 경배하고 너희에게 돌아오리라”고 말하였습니다.
“아이와 함께 돌아오리라”는 말 속에 그의 믿음이 나타나 있습니다.
다른 하나는, 아브라함이 자기 아들 이삭에게 “내 아들아 번제 헌물의 어린 양은 하나님께서 자신
(하나님)을 위하여 예비하시리라”(8절)
하나님께서 준비하신다는 아브라함에 대한 믿음을 때문입니다.
여기서 우리가 볼 수 있는 것은 믿음이 순종이 있기 전에 있다는 것을 알 수 있습니다.
그래서 순종은 강요할 수 있는 것이 아닙니다.
부모와 자녀간의 순종은 부모에 대한 자녀의 믿음이 먼저 있어야 순종이 따르는 것입니다.
자녀로부터 순종을 원하면 먼저 무엇이 있어야 겠습니까?


결언: 질문하며, 일하며, 그리고 순종하는 아이 곧 어린이는 그냔 생겨나는 것이 아니라 부모의 특히 아버
지의 본, 믿음, 자녀에 대한 하나님의 복이 임하길 원하는 마음에서 나타나는 자연스러운 것들입니다.
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