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지도자의 모습
2018-05-20
38건 조회
말씀 : 민수기 14장 1-20절
제목 : 지도자의 모습


서언: 지난주에는 창세기 21장 9절부터 13절까지의 말씀에서 “이삭의 어머니 사라”에 대하여 함께 살펴
보았습니다. 사라는 이삭의 어머니로서 하나님의 말씀에 대한 깊은 깨달음은 없었어도 이삭의 어머니로서
의 역할과 사랑은 그 어느 어머니보다도 짙고 깊었습니다. 사라는 얻지 못하던 아들 곧 하나님으로 얻은
아들로 인하여 매우 기뻐하였고, 그 아들이 희롱당함을 원치 않았으며, 그 상속은 그 아들 이삭만이 받아
야 한다는 자식의 미래까지도 관심을 갖고 있었던 것입니다. 사라를 웃게 하신 분은 하나님이로 스스로 밝
힐 정도로 하나님께서 웃게 하셨습니다. 마찬가지로 우리를 웃게 하실 분 역시 하나님이십니다. 이삭을 희
롱한 것으로 창세기 말씀에선 나타나 있으나 갈라디아서 4장 29절에선 핍박으로 말씀합니다. 당시에 이스
마엘이 이삭에게 한 그 말들과 행동은 단순한 희롱이 아니라 하나님의 이름과 하신 일을 포함한 이삭을 괴
롭힌 일이었습니다. 그때 사라의 반응은 어떠하였습니까? 그러나 아브라함의 반응은 이와 달랐습니다. 그
때 하나님께서는 누구의 손을 들어주셨습니까? 비록 사라가 하나님의 뜻을 잘 몰랐으나 하나님의 마음과
같았던 것입니다. 그리고 사라는 이삭의 상속에 대하여 언급하였습니다. 그녀가 생각한 상속은 아브라함
의 유업과 재산에 있었지만 갈라디아서 4장에선 자유에 대하여 언급하고 있습니다. 오늘은 민수기 14장 1
절부터 20절까지의 말씀에서“지도자의 모습”에 대하여 함께 살펴보고자 합니다. 오늘은 아버지 주일인
데 아버지는 가정의 지도자이기도 하기에 지도자의 모습을 함께 살펴보고자 합니다.


1. 지도자는 얼굴을 땅에 대고 엎드리는 자입니다.

a. 이스라엘 백성들이 가나안 정탐군들의 보고를 듣고 나타낸 반응은 목소리를 높여 부르짖고
그 날 밤새도록 울었습니다.
그 이유는 무엇 때문이었겠습니까?
b. 모세와 아론에게 불평하였습니다.
c. 우리가 죽었으면 좋았겠다고 말합니다.
이집트땅에서 그리고 광야에서 죽었으면 좋았겠다고 말하였습니다.
d. 하나님을 원망하였습니다.
“주님께서 이 땅으로 데려와 칼에 쓰러뜨리려 한다고 말하였습니다.
e. 그들은 부정적인 생각으로 가득찼습니다.
아내와 자녀들이 탈취물이 될 것이다고 생각하였습니다.
아직 일어나지 않은 일들을 일어날 것으로 미리 생각하였던 것입니다.
f. 그들의 해답은 무엇입니까?
대장 한 명을 세우고 이집트로 돌아가자는 것입니다.

그때에 모세와 아론이 얼굴을 (땅에) 대고 엎드렸습니다. 이 험악한 분위기 속에서 모세는 얼굴을 땅에
대고 엎드린 채 침묵하였습니다.모세가 취한 자세는 자신을 낯추고 땅에 엎드린 채 한 마디도 하지 않은
것입니다. 모세가 보인 자세는 그들의 하는 대로 자신을 내맡긴 자세입니다.
이는 누구의 도움을 기다리는 자세입니까?
이것이 지도자의 자세입니다.가장이란 가정의 지도자입니다.
한낱 아버지나 남편이 아니라 지도자입니다.지도자란 영어론 leader입니다.
리더란 앞장서 이끄는 사람입니다.
자신이 아무 잘못이 없어도 들은 말 앞에 아무런 말을 하지 않고 있으면서 시간 속에 인도하는 사람입니
다. 이 땅에 이러한 지도자들이 필요합니다. 가정의 가장이든, 교회의 목사이든, 나라의 정치가들이든
자신의 잘못이 없는데도 듣는 원망 앞에 그 자세인 것입니다.


2. 지도자는 다른 사람들의 잘못에 대해 하나님께 간청하는 자입니다.

a, 하나님께서 이 백성을 진멸하시면 이집트가 듣고 그 사실을 이 땅의 주민들에게 말하여 “하나님께서
맹세하신 땅으로 데리고 들어갈 능력이 없어서 광야에서 죽였다”고 말할 것이라고 모세의 생각을
하나님께 말씀드리며 간청하였습니다.
b. 주님은 오래 참으시고 긍휼이 많아 불법과 범죄를 용서하시는 분이라는 것을 상기하면서 이스라엘 백성
에 대하여 오래 참아주시고 불쌍히 여기셔서 그들의 죄들을 용서해 주실 것을 간청하였습니다.
그들의 죄들로 인하여 그 후손들을 벌하여 삼사 대까지 이르게 하시는 공의의 하나님이시지만, 주님의
긍휼하심에 따라 이 백성의 불법들을 용서하시되 이집트 시절부터 지금까지 용서하신 것같이 해 달라
고 하나님께 간청하였습니다.
지도자는 이와 같이 다른 사람들의 죄들을 하나님께 간청하는 사람입니다.


3. 지도자는 자기와 자기 가족만을 세우려는 자가 아닙니다.
오늘날의 대부분의 지도자들은 자기와 자기 가족을 위한 일을 위하여 있습니다.
자기나 그 가족이 먼저냐, 아니면 자기 조직이 먼저냐, 여기에 대한 해답은 지도자란 자기 조직이 먼저
입니다.
모세는 여기서 그것을 보여줍니다.

a. 하나님께서 이 백성을 다 진멸하고 모세를 통하여 한 민족을 세우시려 할 때, 모세는 하나님께서 그렇
게 하시지 말기를 간청하였습니다.
만일에 다른 사람들 같으면 무엇을 원하겠습니까?
그러나 모세는 자기를 통해 더 크고 강한 백성이 세워지기를 원치 않았습니다.
b. 그러나 모세가 본래 그러한 자가 아니었습니다.
이스라엘백성들이 전에 고기를 인하여 원망할 때, 모세는 그들의 우는 것을 기뻐하지 않았습니다
(민 11: 10)
그리고 주님께 그는 “주께서 어찌하여 주의 종을 괴롭게 하셨나이까?”
“어찌하여 내가 주의 눈앞에서 은총을 입지 못하나이까?”
“주께서 이 온 백성의 짐을 내게 떠맡기시나이까?”(민 11: 11)
“이 온 백성을 내가 수태하였나이까?”(민 11: 12)
“그들을 내가 낳았습니까?”
“이 온 백성에게 줄 고기를 내가 어디서 얻으리이까”(13절)
“이 일이 심히 무거워 나 혼자서는 이 온 백성을 감당할 수 없나이다”(14절)
“주께서 나를 이같이 대우하실진대 원하옵나니 내가 주의 눈 앞에서 은총을 입었거든 즉시 나를 죽여
내가 내 비참한 모습을 보지 않게 하옵소서”(15절)
c. 이로 보면 지도자란 하루 아침에 이러한 모습을 보이는 게 아닙니다.
사람들은 지도자가 자기 마음과 같이 속히 이 마지막 모세의 모습과 같아지기를 원합니다.
특히 아내들은 그 남편에게 그것을 요구합니다.
결코 그렇지 않습니다.
거기엔 기다림이 필요합니다.
모세 역시 변화하는 과정이 있었습니다.
그 과정을 우리는 무시할 수 없습니다.
변화되지 않은 그 모세의 모습도 다른 백성들이라면 그렇게 하지 못했을 것입니다.
변화되기 전의 모세의 모습 역시 다른 백성의 모습보다는 나았습니다.
최소한 모세는 고기로 인하여 울지 않았고,
고기를 누가 주어 먹게 할꼬 라고 말하지 않았으며,
이집트에서는 고기를 마음껏 먹었다고 말하지 않았으며,
몸뿐만 아니라 자기의 혼이 메말랐다고 말하지 않았으며,
하나님께서 주신 맛나를 별 것 아닌 것 같이 말하지도 않았습니다.
그러나 이제 모세의 모습은 완전히 달라졌습니다.
이 모세의 변화된 모습을 통하여 지도자의 모습은 가정이든 교회든 그 지도자의 모습은 변화하는 과정
이 필요하다는 것을 알 수 있습니다.


결언: 하나님께서 기다리듯이 우리도 기다려야 할 필요가 있습니다. 공산주의나 종교는 강제적으로 당장
에 그것을 요구할 수 있지만 우리의 하나님께서는 본래 오래참으시는 사랑의 하나님이십니다.
왜 오래 참으시겠습니까? 깨달음을 통한 변화가 필요하기 때문입니다.
나 자신은 그보다 더 나은가?라는 자문을 하면 변화를 가다릴 수 있습니다.
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