8번글
고난의 목적
2018-08-19
72건 조회
말씀 : 고린도후서 1장 8-9절
제목 : 고난의 목적


서언: 지난주에는 누가복음 16장 19절부터 31절까지의 말씀을 통하여 “사람들은 왜 지옥을 느끼지 못할
까?”에 대하여 함께 살펴보았습니다. 사람들이 지옥을 느끼지 못하는 이유들은 스스로 알려하지 않기(무
시하기) 때문입니다(베드로후서 3장 5절) “그들은 이 사실 즉 하나님의 말씀으로 하늘들이 옛적부터 있
고 또 땅이 물에서 나와 물 가운데 서 있는 것을 일부러 알려 하지 아니하느니라(willingly ignorant)”
“그렇지 아니하니이다. 아버지 아브라함이여, 만일 어떤 사람이 죽은 자들로부터 그들에게 간다면 그들
이 회개하리이다”라고 한 그의 말을 뒤집어보면 그가 지옥에 대하여 들ㅇㅆ으나 무시하였다는 것을 알
수 있습니다. 둘째는 자기 죄들을 모르기 때문입니다. “그 청년이 그분께 이르기를 이 모든 것을 어려서
부터 지켰사오니 아직도 내게 부족한 것이 무엇이니이까?”(마 19: 20) 그는 영생을 원하였으나 자기 죄들
을 깨닫지 못하여 지옥에 갔습니다. 셋째는 자기가 가진 것 때문입니다. “그 때에 예수님께서 자기 제자
들에게 이르시되, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 부자는 하늘의 왕국에 들어가기 어려우니라 낙타가 바
늘귀를 지나가는 것이 부자가 하나님의 왕국에 들어가는 것보다 쉬우니라”(마 19: 23-24) 그가 날마다 잔
치를 한 것은 만족을 되찾기 위한 것이었습니다. 나사로의 환한 얼굴과 기쁨을 보고서 자극을 받았기 때문
일 것입니다. 오늘은 고린도후서 1장 8절부터 9절까지의 말씀을 통하여 “고난의 목적”에 대하여 함께 살
펴보고자 합니다.


1. 바울사도에게도 고난이 있었습니다.

a. 그에게는 아주 많은 고난(trouble)이 있었습니다.
“한량없이 눌려서”
그는 고난을 수를 셀수 없을 정도로 많은 고난을 당하였음을 언급하고 있습니다.
그는 아시아에서 수많은 고난을 당하였음을 당시의 형제.자매님들이 알기를 원하였습니다.
이는 자기와 같이 다른 형제 자매님들에게도 고난이 있음을 알게 하려 함이었습니다.
그렇습니다. 형제 자매님들에게도 고난이 있는데 많이 있을 것을 예고하고 있습니다.
가만히 있는 사람들보다 성령님으로 많은 말씀들을 깨달으면 깨달을수록 그리고 더 하나님을 섬기
면 섬길수록 수많은 고난이 있다는 것을 바울 사도를 통하여 알 수 있습니다.
바울사도는 늘 고난에 눌려 곧 찌들려 있었음을 알 수 있습니다.
b. 그 고난은 심히 크고 무거운 고난이었습니다.
“생명(목숨)까지도 단념하고 우리 속에 죽음을 선고를 받았으니”
이 말씀을 보면 그 고난이 얼마나 크고 무거운 것이었음을 알 수 있습니다.
자기 목숨도 단념할 정도의 고난이었습니다.
그리고 죽음의 선고를 자기 속으로 받았던 것입니다.
자기 속에서 죽음의 선고를 받았다는 말씀은 어떤 의미입니까?
자기 생각과 마음으로 “이제 죽었다” 혹은 “죽어야겠다”라는 생각을 했다는 의미입니다.
그 정도로 크고 무거운 고난이었습니다.
c. 그 고난은 견딜수 없는 고난이었습니다.
“힘에 겹도록”(above strength)
자기 힘을 벗어난 자기 힘으론 도저히 극복할 수 없는 고난이었다는 것입니다.
직역하면 “내 능력 곧 힘 위”에 고난이 있다는 것입니다.
고난은 때론 내 힘으로 도저히 극복할 수 없는 것이라는 것입니다.
야곱은 요셉이 죽었다고 하는 그 형제들의 보고를 들었을 때 야곱의 그 고난은 얼마나 컸겠습니까?


2. 고난의 목적은 하나님만을 신뢰하게 함입니다.
“이것은 우리가 우리 자신을 신뢰하지 않고 죽은 자들을 일으키시는 하나님을 신뢰하게 하려 함이라”
(9절)

a. 우리 자신을 신뢰하지 않게 하려 함입니다(not trust in ourselves)
더 정확하게 번역하면 우리 안에서 신탁하지 않게 하려 함입니다(의지)
더 정확하게 말씀드리자면 우리 안에 갇혀있지 않게 하려 함입니다.
사람들의 가장 빈번하게 하는 것은 자기 안에 갇혀 있다는 것입니다.
그래서 사람들은 자기를 의지합니다.
사람들 안에는 무엇이 있습니까?
거기에 나 자신을 맡길 것이 있습니까?
거기에 나 전부를 의지할 것이 있습니까?
거기에 나를 투자할 것이 있습니까?
b, 하나님만을 신뢰하기 위함입니다.
이를 더 정확하게 번역하면 “하나님 안에서 신뢰하게 하려 함이라”(in God) 입니다.
모든 고난을 하나님 만을 의지하기 위함입니다.
하나님 밖에서가 아니라 하나님 안에서 신뢰하기 위함입니다.
하나님 밖에서 대부분의 교인들은 하나님을 의지합니다.
그러나 우리들은 하나님안에서 신뢰하여야 함을 말씀합니다.
하나님만을 의지한다는 것은 불가능에 가까울 정도로 어렵습니다.
이는 마귀가 어찌하든지 사람으로 하나님을 의지하지 않고 스스로 설 수 있다고 오랫동안 훈련시켜
왔기 때문입니다.
다 죽어가도 자기가 큰 소리를 지르는 것은 자기를 위지하는 습관이 고착되어 있기 때문입니다.
이를 떨어버리는 것은 고난입니다.
마치 콩깍지를 벗겨내고 쌀의 껍질을 벗겨내는 것과 같습니다.
하나님 안에서 의지하는 일은 큰 일입니다.
하나님은 어떠신 분으로 말씀하십니까?
죽은 자를 살리시는 하나님만을 의지라는 것이 고난의 목적이라고 말씀합니다.
고난이 싫고 힘들고 고난이 오지 않았으면 하지만 고난이 없으면 하나님만을 의지하지 않는 것이 사람
입니다.
바울이 고난을 그렇게 많이 그리고 그렇게 큰 고난을 당한 것은 다른 사람들을 위한 것이 아니라 자신
을 위한 것임을 결국 깨닫게 됩니다.
곧 하나님만을 의지하는 것입니다.
야곱이 남은 여생에서 하나님을 의지하는 것 밖에 없습니다.
그렇지 않았으면 그는 벌써 죽었습니다.
창세기 47장 9절에서 야곱을 이집트의 제왕인 파라오에게 “내 순례길의 햇수의 날이 백 삼십 년이니이
다..... 내 삶의 햇수의 날이 험약하였으며”라고 말합니다.
여기서 그는 자기 인생을 순례의 길로 그 길이 험악하였다고 말하는데. 그 험악한 길에서 야곱은 누구
를 의지하였겠습니까?
그 외삼촌을 그가 떠나고 싶었습니까?
왜 그가 그 땅을 떠나지 않으면 아니되었습니까?
그에게 고난이 왔기 때문입니다.
그를 그 외삼촌의 아들들이 죽여려 하였기 때문입니다.
그러나 그는 두 가지로 괴로웠을 것입니다.
하나는, 이미 그는 그 땅에서 터전을 굳혔기 때문입니다.
그가 가나안 땅으로 가려 했을까요?
다른 하나는 자기의 형 에서가 자기를 죽이려고 한다는 것을 알았기 때문입니다.
그에게 고난이 오지 않았다면 그가 그 외삼촌의 땅을 떠나 하나님께서 약속하신 곳으로 갔을까요?


결언: 고난이 우리에게 아예 오지 않기를 우리는 원합니다. 다른 사람들이 고난을 당하면 우리는 그것을
불쌍히 여깁니다. 이것에 우리는 익숙해 있지만 고난엔 하나님의 크신 뜻이 있습니다.
그것은 하나님안에서 의지 곧 신뢰하기 위함입니다.
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