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새로 태어난 자녀의 상태
2018-09-09
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말씀 : 베드로전서 2장 4-8절
제목 : 새로 태어난 자녀의 상태

서언: 지난주에는 베드로전서 2장 1절부터 3절까지의 말씀을 통하여 “생명의 성장”에 대하여 함께 살펴
보았습니다. 성장의 전제는 태어난 것입니다. 하나님의 생명으로 태어나지 아니한 사람은 성장을 기대해서
는 아니 됩니다. 하나님의 생명으로 태어나는 것은 예수 그리스도의 부활하심입니다. 성장에 있어 중요한
것은 자신이 예수 그리스도의 부활하심으로 다시 태어났다는 것을 깨닫는 것입니다. 그 후에 성장을 우리
가 하는데 있어 그 성장하는 게 무엇인가를 깨닫는 것입니다. 우리 몸이나 혼 곧 생각이 성장하는 게 아니
라 우리 가장 깊은 속에서 태어난 하나님의 생명의 성장을 의미합니다. 성장의 양식은 하나님의 말씀의 순
수한 젖입니다. 곧 하나님의 말씀입니다. 그래서 그 말씀을 사모하라고 하신 것은 무슨 이유에서 입니까?
몸의 성장은 사모하지 아니하여도 자연스럽게 성장하지 않습니까? 그런데 여기선 왜 사모하라고 말씀하십
니까? 그건 자신이 하나님이 생명을 잊어버렸거나 생명의 성장에 대해 무관심한데 있습니다, 생명의 성장
에 있어 장애물은 무엇입니까? 모든 악의와 비방하는 말들을 버리려고 하는데 있습니다. 그런 가운데선 생
명의 성장은 있을 수 없습니다. 오히려 위축될 수밖에 없습니다. 오늘은 베드로전서 2장 4절부터 8절까지
의 말씀을 통하여 “새로 태어난 자녀의 상태‘에 대하여 함께 살펴보고자 합니다

1. 새로 태어난 자녀의 상태는 영적 집으로 건축되고 있는 중(are built up)입니다.
“너희도 살아있는 돌들로서 영적 집으로 건축되고(are built up)“(5절 상반절)
여기서 돌이라고 표현한 것은 건축물에 비유할 때 돌이라는 것입니다.
그러나 눈에 보이는 실제의 건축물이 아니기 때문에 ”살아있는 돌들“이라고 말씀합니다.
이는 새로 태어난 사람들의 관계를 언급하는 말씀입니다.
새로 태어나는 곧 하나님의 생명으로 태어났다는 것을 깨닫는 것은 개인적이나 그 삶은 가족 관계입니
다.
영적 집 곧 그 관계의 형성이 진행중이라는 말씀입니다.
영적 집이 건축되고 있다는 것은 형제. 자매님들의 관계가 새로이 형성되고 있음을 나타내고 있습니
다.
여기서 베드로는 영적 집이 의미하는 교회라는 단어를 사용하지 않은데 주의를 기울일 필요가 있습니
다.
베드로는 왜 교회라는 단어를 사용하지 않았을까요?
그 이유는 교회가 참되면 좋지만 그렇지 않다는 것을 알기 때문일 것입니다.
그래서 영적 집으로 세워지는 것으로 표현하고 하나님에게서 태어난 자녀들이 함께 세워져 간다는 것
을 나타냅니다.

2. 새로 태어난 자녀의 상태는 제사장의 상태입니다.
“예수 그리스도를 통해 하나님께서 받으실 영적 희생물을 드리는 거룩한 제사장들이 되었도다”
(5절 하반절)
우리는 늘 우리가 제사장아래에 있다고 생각합니다.
사실 여기서 제사장이라고 하는 말씀은 이전에 구양성경에서 이스라엘 백성들을 인도하고 대신하던
제사장과는 다른 것입니다.
구약의 제사장들은 주로 백성들의 죄를 위해 희생 제물들을 제단에 태우거나 드림으로 백성의 죄를
위한 속죄하거나 일상적으론 하나님께 떡을 드리고 향을 피우고 등불을 관리하는 일을 하며 재판하거
나 병을 진단하는 일을 하기도 하였습니다.
그러나 오늘의 이 말씀에 나타난 제사장은 어떤 것을 두고 하시는 말씀입니까?
사실 예수님의 죽으심으로 구약의 제사장직은 어떻게 되었습니까?
여기서 제사장 직이란 하나님께 직접 나아가는 사람을 의미하는 것입니다.
제사를 드리기 위한 것이 아니라 하나님께 직접 당당히 나아가는 것입니다.
하나, 기도입니다.
“그러므로 우리가 긍휼을 얻고 필요한 때에 도우시는 은혜를 얻기 위해 은혜의 왕좌로 담대히
나아갈 것이니라 (히 4: 16)
둘, 감사입니다(시 116: 7)
셋, 찬양입니다(벧전 2: 9; 히브리서 13:15)

그런데 제사장의 직은 어떻게 얻는 것으로 말씀합니까?
우리의 노력이나 믿음으로입니까? 아니면 무엇입니까?
”예수 그리스도를 통해 거룩한 제사장이 되었도다“(벧전 2: 5)

3, 새로 태어난 자녀들은 당황하지 않는(not confounded) 상태입니다.
"그를(그에 대하여;on him) 믿는 자는 당황(혼동 ;confounded)하지 아니하리라“(6절 하반절)
그 어떤 것에도 당황(혼동)하지 않습니다.
이 단어가 매우 중요합니다.
이 단어는 당황이라고 번역되어 있지만 실상 많이 쓰이고 첫 번째의 뜻은 혼동입니다.
왜 이들은 혼동할까요?
사람들이 주로 듣지 뭇한 말씀들을 들으면 즉시 나타나는 현상은 혼동입니다.
그러나 혼동하지 않는 사람들은 왜 혼동하지 않을까요?
말씀에 분명하기 때문입니다.
반대의 사람들은 무엇에 걸려 넘어진다고 말씀하십니까? “말씀에(한 말씀/a word) 걸려 넘어지는”
이라고 언급하고 있습니다.
그들에게는 말씀이 걸림돌이고 실족하게 하는 것입니다.
그러나 예수님에 대하여(on him) 믿는 자들에겐 말씀이 그들을 굳게 세우기 때문입니다.
말씀에 대한 깨달음이 없는 사람들이 순종하지 아니한다는 말씀은 진리에 대하여 순종하지 않는다는
말씀입니다.
진리에 대하여 순종하지 않는다는 것은, 베드로전서 1잘 22절의 말씀을 보면, 아직 그들에게 성령님의
역사하심이 없다는 의미의 말씀입니다.
하나님의 말씀에 걸려 넘어진다는 것은 이들이 종교인 곧 교인임을 나타내고 있습니다.
우리가 혼동하지 않는다는 것은 우리가 매일 살아가는 생활에서나 휴거시에나 하나님의 심판 앞에서나
혼동하지 않는다는 말씀입니다.
10처녀 중에서 5처녀가 얼마나 혼동했겠습니까?
그들은 그렇게 신랑을 기다리면 된다고 안 말씀이었는데 그렇지 않았을 때의 말씀에 대한 혼동은 얼마
나 컸을까요?
말씀은 깨닫지 않으면 마치 미로와 같고 서로 상치되기도 하는 듯한 말씀들입니다.
확실한 깨달음이 있을 때만이 혼동이 없는 것입니다.
살아있는 모퉁이 돌 위에 세워져 있기 때문입니다.
예수님에 대하여 믿는 자들에게만 혼동은 없습니다.
예수님에 대하여 믿는 자들이란 예수님께서 누구시며, 또한 예수님께서 하신 일들을 믿는 자들입니다.

결언: 새로 하나님에게서 태어난 자녀들의 상태는 함께 지워서 가고 있으며, 제사장의 일을 하며, 어떠한
상태에서도 혼동하지 않는 상태입니다.
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