400번글
선악이 아닌 삶
2012-06-03
2782건 조회
말씀 : 창세기 31장 22 -35절
제목 : 선악이 아닌 삶


서언: 지난주에는 시편 119편 9절부터 16절까지의 말씀을 통하여 “말씀과 청년”에 대하여 함께 상고하였
습니다. 청년 혹은 청년 같은 삶을 살고자 하는 사람은 온 마음으로 주님을 찾았고, 주님의 말씀을 마음속
에 숨겨두었고, 주님의 말씀을 밝히 드러내었고, 주님의 말씀을 묵상하였고, 주님의 길들에 관심을 가지
며, 마지막으로 주님의 증언의 길들을 기뻐한 사람이었습니다. 청년이 하려는 것들은 말씀에 자기 길을 유
의하여 계속 맞추며, 주님의 말씀을 계속 기뻐하며, 그리고 주님의 말씀에 계속하여 자기를 맞추려 한 사람
이었습니다. 주님의 말씀을 관심을 가지며 나 자신에게 말씀을 맞추려는 것이 아니라 말씀에 나 자신을 맞
춘 것입니다. 내 길에 관심을 가진 것이 아니라 아버지 하나님의 길에 관심을 가진 것입니다. 사람들은 아
버지 하나님의 길과 나 자신의 길이 다른 것으로 생각합니다. 그렇지 않습니다. 물론 문장 상으론 그렇습니
다. 그러나 아버지 하나님의 길은 곧 나 자신의 길입니다. 아버지 하나님의 길에 관심을 가지고 있으면 나
자신의 길로 추구하는 것이 됩니다. 청년이 주님의 말씀을 떠나지 않고 방황하지 않게 해 달라는 간구와 함
께 가르쳐 달라는 간구가 있었습니다. 여기서 가르쳐 달라는 것은 머리로 모르니까 가르쳐 달라는 것이 아
니라 머리로는 이미 알고 있지만 깨달게 해 달라는 의미합니다. 오늘날 대부분의 사람들은 머리로 알면 그
만인 것으로 생각하고 가르치지만 하나님의 말씀은 그렇지 않습니다. 머리로 아는 그 이상 곧 깨달음이 없
으면 결코 말씀의 의미 곧 아버지 하나님의 마음을 알 수 없습니다. 머리로 아는 그것으로 그리고 암송된
말씀을 반복하는 그것으로 끝난 것이 아닙니다. 그래서 성령 하나님의 도우심이 필요합니다. 오늘은 창세
기 31장 22절부터 35절까지의 말씀을 통하여 “선악이 아닌 삶”에 대하여 함께 살펴보고자 합니다.


1. 하나님께서 라반에게 찾아오셨습니다.

a. 야곱을 거의 따라잡은 라반에게 꿈에 하나님께서 찾아오셨습니다.
하나님께서는 꿈을 통하여 라반을 찾으셨습니다.
당시에 말씀이 없었던 터라 꿈을 통하여 라반에겐 나타나셨습니다.
여기서 우리는 하나님의 말씀이 얼마나 소중한 가를 깨달아 말씀을 통하여 아버지 하나님과 예수님 그리고
성령 하나님을 만나면 얼마나 기뻐겠습니까?

b. 하나님께서는 야곱을 위해 먼저 일하시는 분입니다.
라반이 야곱을 따라잡기 전에 하나님께서 라반에게 나타나셨습니다.
이를 통하여 아버지 하나님께서 얼마나 야곱을 사랑하는 가를 알 수 있습니다.
사랑은 그가 하는 일들을 통하여 알 수 있습니다.
그 일은 사랑하는 야곱을 위해 미리 일하심입니다.

c. 하나님께서는 라반에게 나타나신 것은 엄하심에 있습니다.
하나님께서 나타나신 것은 라반을 위한 것이 아니라 야곱을 위한 것으로서 라반에게 주신 하나님의 말씀은
엄하심에 있었습니다.
곧 하나님의 공의만이 라반에게 있는 것입니다.
아버지 하나님은 사랑이시고 공의로운 분이시다는 말씀을 우리는 유의해서 보아야만 합니다.
어떤 사람에게는 끊임없이 사랑의 아버지 하나님이시고, 어떤 사람에게는 끊임없이 공의의 하나님으로 나타
남을 본문에서 볼 수 있기 때문에, 하나님의 공의와 하나님의 사랑이 같은 한 사람에게 적용되는 것이 아님
을 볼 수 있습니다.

d. 하나님께서 주신 첫 말씀은 조심하라는 것이었습니다.
“밤에 하나님께서 꿈에 시리아 사람 라반에게 오사 그에게 이르시되, 너는 조심하여”(창 31 : 24)
무엇을 조심하라는 말씀입니까?
라반이 말하는 것을 조심하라는 것입니다.
여기서 조심하라는 것은 주의하라 곧 유의하라는 의미입니다.
곧 하나님의 경고의 말씀이기도 합니다.
라반의 말을 유의하라는 하나님의 말씀입니다.


2. 하나님께서 라반을 찾으신 것은 말씀을 주시기 위함입니다.
“ 야곱에게 좋다 나쁘다 하지 말라”(창 31 : 24)

a. 하나님께서 찾아오실 때에는 그 목적이 있습니다.
우리가 이 예배당에 왔을 때는 그 목적이 있듯이 말입니다.
여러분은 무슨 목적으로 여기에 오셨습니까?
우리가 어떤 곳에 가든 반드시 그것엔 목적이 있기 마련입니다.

b. 하나님께서 라반을 찾으신 그 목적은 단 한 가지입니다.
그것은 곧 야곱에게 좋다 나쁘다고 말하지 말라는 것입니다.
야곱은 아버지 하나님께서 선택하신 사람입니다.
그 사람에게 좋다 나쁘다 말하지 말라는 말씀을 하셨습니다.

c. 그러나 라반은 그 말씀을 잘 이해하지 못하였습니다.
그것은 야곱에게 말한 라반의 말을 통하여 잘 알 수 있습니다.
라반이 야곱에게 네 가지를 물은 것이 곧 나쁘고 좋은 것을 따지는 것이었습니다.
- “네가 내게 알리지 아니하고 내 딸들을 칼로 사로잡은 포로같이 몰래 끌고 갔으니 네가 행한 일이 도대
체 무엇이냐?”(창 31 : 26)
라반의 이 말은 “좋다 나쁘다”에 해당되는 말이 아닙니까?
- “내가 희락과 노래와 작은 북과 하프와 함께 너를 보내겠거늘 어찌하여 네가 은밀히 도주하여 몰래 나
를 떠나고 내게 고하지 아니하였느냐?” (창 31 : 27)
라반의 이 말은 “좋다 나쁘다”에 해당되는 말이 아닙니까?
- “내가 내 아들딸들에게 입 맞추지 못하게 하였느냐?” (창 31 : 28)
라반의 이 말은 “좋다 나쁘다”에 해당되는 말이 아닙니까?
- “네가 네 아버지 집을 심히 사모하므로 가야 할지라도 어찌하여 내 신들을 훔쳤느냐?” (창 31 : 30)
라반의 이 말은 “좋다 나쁘다”에 해당되는 말이 아닙니까?


3. 하나님께서 라반에게 하신 말씀을 통하여 알 수 있는 것은 우리가 선과 악을 따라 살지 않기를 원하심
을 알 수 있습니다.

a. 이방인 라반 역시 하나님으로부터 선과 악을 따라 살지 못하게 하셨습니다.
사실 라반은 하나님과 아무런 관계가 없습니다.
그럼에도 하나님께서는 “좋다 나쁘다”라고 말하지 못하게 하셨습니다.
이방인 라반에게도 무엇을 따라 살지 말라는 말씀입니까?
“좋다 나쁘다”를 오늘 선과 악으로 말씀하고 있습니다.
“좋다 나쁘다”는 곧 선과 악을 의미하기 때문입니다.
이브의 경우에 그러하였기 때문입니다.
하나님의 말씀하신 선과 악을 알게 하는 나무 앞에서 그녀는 어떠하였습니까?
그녀는 선과 악을 알게 하는 나무를 본 즉 좋았습니다.
그것이 곧 선악의 기준입니다.
“여자가 보니 그 나무가 먹기에 좋고” (창 3 : 6)

b. 하나님의 선택하신 야곱에게 선과 악을 따라 말하지 못하게 하셨습니다.
야곱에게 라반이 선과 악을 따지지 못하게 하셨습니다.
하나님의 선택하신 그 관계 때문입니다.

c. 그렇다면 아버지 하나님께서 우리는 무엇을 따라 말하지 아니하고 무엇을 따라 살지 않기를 원하시겠습
니까?
선택하신 사람에게 선악이 아니라면 우리는 어떠할까요?
아버지 하나님께서 예수 그리스도의 부활을 통하여 낳으신 하나님의 생명은 어떠할까요?
선택하신 야곱보다 못한 자일까요?
본문을 통하여 두 가지의 삶을 발견할 수 있습니다:

첫째, 하나님의 자녀에게 선악을 따라 말하지 못하게 하십니다.
이는 라반에게서 알 수 있습니다.
라반은 자기의 생각을 따라 선악을 따지고 있었습니다.
그리고 그 사람의 생각과 그 기준은 늘 바뀌기 때문입니다.

둘째, 하나님의 자녀는 선악과 관계가 없음을 알 수 있습니다.
그렇다면 우리가 선과 악을 따른 삶을 살기를 아버지 하나님께서 원하실까요?

d. 오늘날 교회를 다니는 사람들은 잘 따진다는 말은 무엇일까요?


결언: 라반과 같이 깨닫지 못하여 하나님의 말씀을 받아도 여전히 선과 악을 따진다면 성령 하나님 앞에서
깊이 생각해 보아야만 합니다. 아버지 하나님의 뜻은 그 자녀들의 평안에 있습니다. 우리에게 누가 선과 악
을 따진다면 우리가 어찌 평안하겠으며, 또한 우리가 남의 선악을 따진다면 우리가 어찌 평안하겠습니까?
우리 구주 그리스도 예수님께서도 부활하신 후에 “너희에게 평안할지어다”(요 20 : 19, 26)라고 말씀하셨
으며 바울 사도역시 그 서신 서두에 늘 “평강이 너희에게 있기를 원하노라” (엡 1 : 1)라고 말씀하고 있
습니다.






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