510번글
하나님의 율법의 형벌(1)
2010-09-11
3482건 조회
말씀 : 출애굽기 21장 12- 17절
제목 : 하나님의 율법의 형벌(1)

배경: 지난주에는 출애굽기 21장 7절부터 11절까지의 말씀을 통하여 팔린 여자 종을 통한 은혜의 섬김에
대하여 함께 살펴보았습니다. 지난주에 본 은혜의 섬김은 다른 섬김과는 달리 위로부터의 섬김이었습니
다. 다시 말씀드리면, 그 주인과 그 아들이 그 정혼을 위하여 산 여종을 섬기는 내용입니다. 그 여종을 섬
기는 말씀에서 그 여종을 버린 상황 하에서도 섬기게 하는데서 그 은혜의 섬김의 정도가 어떠한지 알 수
있었습니다. 그 은혜는 하나님만 지니고 행사하시는 것임을 그 점에서 알 수 있었습니다. 사람은 그러한
위로부터 그것도 좋아하지 않는 경우에도 베푸는 은혜를 갖고 있지 못합니다. 그 주인이 산 여자가 자신
을 기뻐게 하지 못할 때, 그 부모가 여우가 된다면 다시 사가게 하며, 그 부모가 여유가 없다면 그 여자
는 그 집에서 음식과 의복을 제공받으면서 자유롭게 살 수 있는 은혜를 보게 됩니다. 그 주인에게 그 여인
을 다른 민족에게 팔 권한이 없는데서 그녀의 자유로운 삶을 유추해 볼 수 있습니다. 주인은 당시에 그 종
을 팔 권한이 있지만, 팔 권한이 없다는 것은 그 주인의 권한이 박탈되었음을 나타냅니다. 그 권한이 박탈
된 것은 그 주인이 그녀와 정혼할 것을 전제로 그 여인을 샀기 때문에, 그녀를 버리는 것은 그녀를 속인
것이 된 것입니다. 그 주인의 버림을 받은 여인이 그F한 은혜를 입고 산다면, 그것이 은혜의 섬김이 아니
겠습니까? 그 주인이 한 여인을 사 그 아들과 정혼시킨 경우에, 그 주인을 그녀를 딸들의 관례대로 대하라
는 말씀에서 은혜의 섬김을 발견할 수 있습니다. 그 아들이 그 여종 며느리 외 에 다른 여자를 아내로 취
하더라도 음식과 의복의 제공 그리고 결혼의 의무 등 세 가지 의무를 다하라는 데서도 그 중인이 베풀어야
하는 은혜의 섬김을 발견할 수 있습니다. 버림을 받은 아내에 대하여 그 같은 의무를 다하는 일이 가능하
겠습니까? 이는 사람이 할 수 있는 것이 아닙니다. 하나님만이 하실 수 있는 은혜의 섬김입니다. 그래도
그 남편이 그 세 가지 의무를 이행하지 아니하면 완전히 자유로운 몸으로 돈을 지불하지 않고도 나가게 하
라는 말씀을 통하여 종국적인 자유의 선포로 은혜의 섬김을 알 수 있습니다. 아무런 돈의 지불 없이 은혜
로 자유함을 얻은 데서 위로부터의 은혜의 섬김을 알 수 있습니다. 오늘은 출애굽기 21장 12절부터 17절까
지의 말씀을 통하여 하나님의 율법의 형벌(1)을 살펴보겠습니다.


1. 사람을 죽인 자에 대한 율법의 형벌

a. 사람을 쳐서 죽인 자에겐 하나님의 율법의 형벌이 있습니다.
“사람을 쳐서 죽게 한자는 반드시 죽일지니라”(12절)
사람을 쳐서 죽이는 자에 대한 하나님의 형벌은 사형입니다.
이 사람은 고의로 죽인 것은 아니고 때려 죽게 한 경우입니다.
그러나 이것은 사람을 죽인 것에 대한 하나님의 형벌입니다.
하나님의 율법의 형벌은예외가 없습니다.
따라서 하나님의 율법은 대단히 무서운 것입니다.

b. 사람을 죽인 다른 예외는 하나님께서 그 사람의 목숨을 넘겨준 경우입니다.
“만일 사람이 숨어서 기다린 것이 아니라 하나님께서 그를 그 사람의 손에 넘겨준 것이면, 내가 네게 한
곳을 정하여 주리니 그가 거기로 도망할 것이니라”(13절)
이 말씀은 하나님께서 한 사람을 다른 사람의 손에 맡겨 죽이게 할 경우에, 그 사람에 대한 율법의 피할
길에 대한 말씀입니다.
이는 하나님께서 한 사람을 죽이기로 한 경우에 제한된 말씀입니다.
하나님께서는 직접 죽이기도 하시지만 본문에서는 다른 사람의 손에 의해 죽이기도 하신다는 것을 알 수
있습니다.
하나님으로 다른 사람을 죽인 경우엔 하나님께서 피할 길을 주셨습니다.
비록 죄로 인하여 하나님의 손에 죽었다 하더라도 그 사람의 가족이나 친척은 그를 죽인 사람을 죽이려
할 것이기 때문에 피할 길을 주셨습니다.
이로 보면, 하나님께서는 사람을 깊이 알고 계심을 알 수 있습니다.
사람들이 죄를 지어도 그 가족은 그 사람을 안을 것이라는 것을 알고 계신다는 말씀을 통하여 하나님께서
살아계시는 하나님이심을 알 수 있습니다.

c. 하나님의 제단에 있더라도 사람을 죽인 자를 끌어내 죽이라는 율법의 형벌이 있습니다.
하나님의 제단은 사람의 죄를 어떻게 하는 곳입니까?
하나님의 제단은 사람을 살리는 곳입니다.
그러나 그 예외가 있습니다.
그 예외는 두 가지의 경우입니다.
하나는 고의로(presumptuously) 죽인자입니다.
다른 하나는 교활하게(with guile: 간계를 써서) 죽인 자입니다.


2. 어떤 부모의 자식에 대한 율법의 형벌

a. 부모를 친(smite) 자식을 반드시 죽이라는 율법의 형벌이 있습니다.
하나님께서는 그 아버지나 어머니를 친자에 대하여 그 율법으로 정하셨습니다.
그 형벌은 반드시 죽이라는 것입니다.
“자기 아버지나 어머니를 치는 자는 반드시 죽일지니라”(15절)

b. 부모를 저주하는(curse) 자식을 죽이라는 율법의 형벌이 있습니다.
“자기 아버지나 어머니를 저주하는 자는 반드시 죽일지니라”(17절)
저주란 무엇입니까?
그렇다면 우리가 평소에 하고 있는 것이 저주입니다.
율법으로 하면 우리는 어떻게 되어야 합니까?
이로 보면 율법의 형벌은 대단히 엄합니다.

c. 율법에서는 그 부모의 자식에 대하여 대단히 큰 형벌로 다룹니다.
그 이유는 무엇이겠습니까?
하나님께서 그 부모를 통하여 그 자식을 창조하셨기 때문이며 그 부모를 통하여 하나님의 성품을 일부나
마 드러내셨기 때문입니다.
하나님의 성품의 일부분이 그 부모의 속에 있기 때문입니다.


3. 사람을 도적질하는 자에 대한 율법의 형벌

a. 사람을 훔쳐서 파는 자는 반드시 죽이라는 율법의 형벌이 있습니다
“사람을 훔쳐서 팔거나...... 반드시 죽일지니라”(16절)
이는 무슨 10계명을 어긴 자입니까? 8계명
“너는 도둑질하지 말라”(출 20: 15절)

b. 사람을 훔쳐서 부리는 자는 반드시 죽이라는 율법의 형벌이 있습니다.
사람을 훔쳐서 ...... 자기 손에 둔 자는 반드시 죽일지니라”(16절)
사람을 훔쳐 팔지는 않았다 해도 자기가 그 사람을 취하여 있으면, 그 사람은 반드시 죽이라는 하나님의
율법의 형벌이 있습니다.

c. 사람을 도둑질한 것에 대한 율법의 형벌은 대단히 무서운 것입니다.
반드시 죽이는 형벌이기 때문입니다.
도둑질을 했다고 해서 죽일 그 이유는 무엇이겠습니까?
그 도둑질의 대상이 사람이기 때문입니다.
하나님께서는 사람을 도둑질하는 사람을 미워하십니다.
그 이유는 무엇입니까?
마귀가 하나님의 창조물인 사람을 도둑질하였기 때문입니다(창 3: 2, 4, 5)
본래 사람은 하나님께서 창조하셨기 때문에 하나님의 것입니다.
그러나 마귀는 사람을 도둑질하여 하나님을 모르게 합니다.

결언:
하나님의 율법의 형벌은 어떠합니까?
그 형벌(저주)을 누가 대신 받으셨습니까?

“그리스도께서 우리를 위하여 저주가 되사 율법의 저주에서 우리를 대속하셨으니 이는 기록된바, 나무
에 달린 자는 다 저주받은 자라, 하였음이라”(갈 3: 13)
“친히 나무에 달려 자신의 몸으로 우리의 죄들을 지셨으니”(벧전 2: 24)
우리의 죄들을 담당하셨다는 것은 무엇을 짊어지신 것입니까?
죄의 형벌
우리는 예수 그리스도의 십자가로 무엇을 누려야만 합니까?
그것을 아직 누리지 못하고 있다면 무엇을 깨달아야만 할까요?











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