780번글
라헬에 대한 야곱의 사랑의 정도
2008-03-10
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창세기 29장 28절부터 29절까지의 말씀을 여러분과 함께 상고하고자 합니다. 본문은 야곱의 외삼촌의 부당
한 제안을 들은 야곱이 7일을 레아와 함께 하였다는 말씀으로 시작합니다. 그렇다면 라반의 제안은 무엇이
었습니까? 예, 27절에 라반의 제안이 잘 나타나 있습니다. 라반은 “7일을 채우라 우리가 그도 네게 주리
니 네가 그를 위하여 또 7년을 내게 봉사할지니라”라고 야곱에게 말하였습니다. 야곱이 라헬을 원한다
면, 7일을 레아와 함께 지내고 그 후에 라헬을 야곱에게 주겠다는 일방적인 제안이었습니다. 그러나 라헬
을 주는 조건은 또 다시 7년을 무보수로 그 외삼촌 라반을 섬겨야한다는 것이었습니다. 그 외삼촌이 그 조
카를 악하게 이용하는 것을 볼 수 있습니다. 그렇지만 그 외삼촌은 그것을 죄악으로 여기지 않습니다. 당
당하게 말하고 있는 것입니다. 오늘날 그러한 사람들이 얼마나 많습니까? 그럼에도 불구하고 그 자신의 죄
악을 모르고 살아가는 사람들이 얼마나 많습니까? 자신의 가족이나 친족을 돕기보다 이용하고 빼앗고자 하
는 뉴스들을 접하면서 옛날이나 지금이나 사람의 죄성은 변하지 않고 있음을 발견하게 됩니다. 라반의 그
제안을 들은 야곱의 심정은 어떠하였겠습니까? 7일을 레아와 함께 채우고 난 다음에 자신이 사랑하는 라헬
을 준다는 데 까진 그래도 야곱이 들어줄만한 내용이었을 것입니다. 그러나 또 7년 동안 무보수로 자신이
라반의 일을 해주어야한다는 것은 불공정한 일로서, 이해타산이 빠른 야곱에게 있어 불합리한 제안으로 들
렸을 것입니다. 그럼에도 불구하고 야곱은 28절에서 그 외삼촌 라반의 제안에 동의하였습니다. 28절은
‘야곱이 그대로 하여 그 7일을 채우매 라반이 딸 라헬도 그에게 아내로 주고’라고 언급하고 있습니다.
개역성경은 ‘그 7일을 채우매’라고 기록하나 영어성경엔 ‘fulfilled her week'로 기록되어 있습니
다. ’그 칠일‘이 아니라 ’그녀의 주‘곧 그녀의 7일이라는 말씀입니다. 이는 그녀와 7일을 함께 지낸다
는 의미의 말씀입니다. 야곱이 사랑하지 않던 레아와 다시 7일을 함께 있어야 하는 야곱의 마음은 어떠하
였겠습니까? 첫날밤은 자신이 모르는 가운데 동침하였지만, 이제 야곱은 레아임을 알고서 7일을 보내야만
하기에 그 7일이 얼마나 지루하였을까요? 이 방송을 청취하시는 여러분께서도 그러한 경험은 비단 이러한
사례가 아니더라도 경험하신 적이 한 두 번은 있었을 것입니다. 그것도 자신이 사랑하는 라헬을 옆에 두고
도 자신이 사랑하지 않았던 여자와 잠을 함께 한 것, 그것도 7일씩이나 함께 해야 하는 야곱은 어떠하였을
까요? 야곱은 라반의 말대로 그 7일을 채우게 되었습니다. 이로 보면, 라반의 부당한 제안에도 불구하고
그 7일을 레아와 함께 지낸 것을 보면 야곱이 라헬을 얼마나 많이 사랑하는 가를 알 수 있습니다. 자신
이 사랑하는 여자를 얻기 위하여 사랑하지 않았던 여자와 7일간을 지냈으니 말씀입니다. 다시 칠년을 봉사
해야 하는 조건을 따랐기 때문입니다. 야곱은 사랑을 받은 사람이었습니다. 사랑을 받지 못한 사람은 다
른 사람을 사랑하지 못합니다. 그가 받은 만큼 남을 사랑할 수 있습니다. 야곱은 어머니의 사랑을 받았습
니다. 창세기 25장 28절은 ‘리브가는 야곱을 사랑하였더라’ 고 언급합니다. 야곱이 어머니 리브가로부
터 받은 그 사랑으로 그처럼 라헬을 사랑하였다고 볼 수 없습니다. 인간의 사랑은 제한적이기 때문입니
다. 그러한 부당한 제안에도 불구하고 야곱이 라헬을 그처럼 사랑한 그 까닭은 무엇일까요? 야곱이 그 어
머니 리브가의 사랑 보다 더 큰 사랑을 받은 적이 있기 때문입니다. 그 큰 사랑은 어디서, 그리고 누구로
부터 왔을까요? 하늘에 계신 하나님으로부터 온 사랑입니다. 야곱은 어떠한 사람입니까? 예, 교활하고 속
이기를 잘하는 사람입니다. 게다가 이해타산이 빠른 사람이었습니다. 그런데 누가 그에게 나타나셔서 말씀
하셨습니까? 하나님이십니다. 이는 창세기 28장 13-15절에서 언급되고 있습니다. 하나님께서 야곱에게 약
속하신 것들은 사람이 인식하는 그러한 것과는 전혀 달랐습니다. 행위론 하나님을 만날 수 없는 사람이 야
곱이었기 때문입니다. 그러나 하나님께서 야곱에게 나타나셨던 것입니다. 그러한 죄인 야곱에게 하나님께
서 나타나심으로 그는 하나님이 누구신가를 잘 알 수 있었습니다. 자신과 같은 죄인을 찾아오시는 하나님
을 알게 된 것입니다. 예수 그리스도께서도 죄인의 친구라고 불릴 정도로 죄인을 만나시는 분임을 잘 알
수 있습니다. 거기서 그는 하나님의 사랑을 입었습니다. 하나님께서 사람의 행위를 따라 찾아오신다면 아
무도 하나님의 사랑을 발견할 수 없습니다. 로마서 3장 23절 말씀과 같이 모든 사람들이 죄들을 범하였기
때문입니다. 그러나 죄인 야곱을 찾아오신 분이 하나님이시기에 거기서 하나님의 사랑이 나타난 것입니
다. 하나님은 그렇습니다. 죄인임을 아는 사람에게 찾아오시는 분이십니다. 나는 다른 사람보다 낫다는 사
람에게 하나님께서 찾아오시지 않습니다. 나는 죄인이라고 여기는 분은 어떠한 죄를 지었든지 얼마나 많
은 죄들을 지었든지 하나님께서 찾아오십니다. 그것이 하나님의 사랑입니다. 예수님께서는 “이러므로 내
가 네게 말하노니 저의 많은 죄가 사하여졌도다 이는 저의 사랑함이 많음이라 사함을 받은 일이 적은 자
는 적게 사랑하느니라”고 누가복음 7장 47절 하반절에서 직접 말씀하셨습니다. 자신의 죄들이 많다고 여
긴 사람이 예수 그리스도의 십자가에서 자신의 죄가 용서되었다는 것을 깨달았다면 많이 사랑하지 않겠습
니까? 교회를 오래 다니면 나타나는 현상이 있는데 그것은 자신이 더욱 더 많은 죄들을 짓고 있고 또한 많
은 죄를 지은 자로 점점 더 나타나게 됩니다. 이는 하나님의 빛이 더욱 더 많이 비쳐지기 때문입니다. 그
많은 죄들을 누가 어디서 다 용서하셨습니까? 예, 예수 그리스도께서 십자가에서 여러분의 그 하고 많은
죄들을 다 용서하셨습니다. 골로새서 2장 13절은 ‘우리에게 모든 죄를 사하시고’라고 말씀하시며 골로새
서 1장 14절은 ‘그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다’라고 언급하셨습니다. 여기에 사용
된 시제는 과거시제입니다. ‘죄 사함을 얻었도다’라고 언급하지 않습니까? 이는 정상적인 현상입니다.
그러나 교회를 오래 다녀도 여전히 자신의 죄인됨을 모르고 다른 사람보다 나 자신이 더 나은 자로 여기
는 분들은 자신의 죄들을 먼저 발견해야만 하나님의 사랑을 경험할 수 있다는 사실을 잊지 마셔야합니다.
야곱은 자신의 죄들이 많은 데도 불구하고 하나님께서 자신을 찾아오신 데서 하나님의 사랑을 느끼게 된
것이었습니다. 그러한 사랑이 14년이나 라헬을 위하여 일하는 것으로 나타난 것입니다. 그는 특이한 사랑
을 한 것입니다. 그는 여기서 처음과는 달리 라반의 그 부당함을 따지지 않았습니다. 그가 라헬에 대하여
나타낸 사랑은 따지는 것이 아니었습니다. 야곱은 충분히 라반에게 따질 이유들이 있었습니다. 먼저 야곱
이 라반에게 따질 이유는 혈육을 따른 것이었습니다. 야곱과 라반과의 관계는 조카와 와삼촌이라는 관계였
습니다. 그러한 관계로 야곱은 따질 수 있었습니다. 야곱은 라반에게 “외삼촌이 그럴 수 있느냐?”고 따
져 항변할 수 있었습니다. 그리고 그는 그가 라헬을 위하여는 이미 7년을 일하였기에 그가 한 일을 따라
그 외삼촌 라반을 따질 수 있었습니다. 그런데 왜 또 7년을 봉사하라고 하면서 라반에게 따질 수 있었습니
다. 그러나 그는 그 라반의 제안을 따랐습니다. 그가 하나님으로부터 받은 사랑의 종류는 그러한 사랑이었
습니다. 그것이 바로 하나님의 사랑입니다. 하나님의 사랑은 사람의 행위와는 아무런 상관없이 나타나는
것입니다. 레아의 주간이 마쳐지자, 곧 레아와 야곱이 7일을 지낸 후에 라반이 라헬을 야곱에게 아내로
주었습니다. 라반은 야곱과의 최소한의 약속 곧 라헬을 야곱에게 주겠다는 그의 제안에 따라 야곱에게 라
헬을 주었던 것입니다. 라반은 라헬에게 그 여종으로 빌하를 주었습니다. 따라서 야곱은 라헬을 얻기 위
한 14년간의 무보수 봉사의 조건으로 사랑하는 라헬과 여종 빌하를 얻었습니다. 물론 그 절반의 기간은 아
직 봉사되지 않은 가운데 있었지만 결국 총 14년간을 일하여야만 하였습니다. 그는 그러나 라헬을 사랑하
였기에 잠잠하였습니다.
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