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더하시는 것의 조건에 대한 오해와 이해 |
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2007-12-30 |
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4336건 조회 |
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말씀 : 마태복음 6장 25-34절(3)
제목 : 더하시는 것의 조건에 대한 오해와 이해
배경 : 지난주에 데살로니가 전서 1장 1-10절까지에서 믿음의 역사에 관하여 상고하였습니다. 믿음의 역사
를 경험하셨습니까? 우리가 우리의 믿음의 역사로만 치부할 수 없습니다. 하나님의 사랑으로 하는 일이 나
타나는 그 기초는 믿음의 역사입니다. 믿음의 역사가 선행되고 나서야 비로소 하나님의 사랑으로 말미암
는 일이 나타나기 때문입니다. 기본적인 믿음의 역사는 예수 그리스도의 이루신 십자가의 도인 것입니다.
십자가의 도에 대한 믿음의 역사가 있음으로 사랑의 일이 나타나게 됩니다. 그 믿음의 역사를 기초로 하
여 다른 믿음의 역사도 나타나게 될 것입니다. 그리고 성탄감사 예배 시에 예수 그리스도의 탄생의 목적
을 보았고 또한 그 일을 위한 하나님의 하신 일을 함께 상고하였습니다. 하나님의 독생자의 오심을 위하
여 하나님께서는 먼저 마리아를 이해시켰고 다음엔 요셉을 이해시켰습니다. 그것이 진정한 길이기 때문입
니다. 오늘은 마태복음 6장 19-34절까지의 말씀을 통하여 하나님께서 더하시는 것의 조건에 대한 오늘날
기독교의 이해와 오해를 함께 살펴보고자 합니다. 우리들에게 있어서도 그 말씀에 대한 전체적인 그림을
보여주시기를 바랍니다. 우리들의 실제 모습을 보면서 과연 우리들이 하나님께서 드러내시기를 원하시는
그것을 진정으로 얻고자 하는 가를 올해의 마지막에 그리고 다음 해를 맞으면서 스스로 진단해 보시기를
바랍니다.
1. 하나님께서 모든 것을 더하신다는 것은 조건적입니다.
- 하나님께서 모든 것들을 더하신다는 말씀은 놀라운 것이며 우리 모두가 소원하는 것입니다.
- 그러나 그것은 우리가 생각하는대로 이루어지는 것이 아니라 하나님께서 제시하는 조건이 있습니다.
- 그 조건에 맞으면, 하나님께서 모든 것들을 더하신다는 것입니다.
2. 예수님께서 제시한 조건은 무엇입니까?
- ‘첫째로 하나님의 왕국을 구하라(seek)’ 입니다.
여기서 ‘구하라’는 것은 ‘찾으라’입니다.
찾는다는 것에 대한 영어단어로 ‘seek’ 이기 때문입니다.
seek 라는 단어는 구하라가 아니라 찾으라는 의미의 단어입니다.
- 그리고 “하나님의 의를 구하라 곧 찾으라‘입니다.
예수님께서는 여기서 하나님의 더하시는 것에 대한 조건으로 하나님의 나라와 하나님의 의를 언급하셨습니
다.
3. 그렇다면 하나님의 나라와 하나님의 의는 무엇입니까?
a. 하나님의 왕국 곧 나라는 무엇입니까?
- 로마서 14장 17절에서 나타내는 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아닙니다(부정적인 정의)
하나님의 나라는 의와 화평과 기쁨입니다.
하나님의 나라의 성질을 나타내는 세가지 곧 의와 화평과 기쁨은 어디서 얻을 수 있습니까?
하나님의 말씀을 통하여 얻을 수 있는 것입니다.
- 누가복음 17장 21절은 ‘하나님의 왕국이 너희 안에 있느니라‘라고 언급하십니다.
우리 안에 있는 하나님의 나라는 무엇으로 만들어집니까?
성령님과 하나님의 말씀으로 하나님의 나라가 만들어집니다.
- 마가복음 10장 14절 하반절은 “하나님의 왕국은 그런 자들(어린 아이들)의 것이니라”고 말씀하셨습니
다.
이는 무엇을 나타냅니까? 하나님의 말씀을 쉽게 깨닫는 대상임을 가리킵니다.
b. 하나님의 의는 무엇입니까?
이는 사람의 의를 의미하지 않습니다.
‘의(義)’란 옳을 의(義)로서 양 양(羊)부에 나 아(我)가 합쳐진 글자입니다.
이 글자의 의미로 보면 양 밑에 내가 있다는 것을 나타냅니다.
그렇습니다. 어린 양이신 예수 그리스도로 말미암아 의로워진 내 모습을 나타냅니다.
하나님의 의 역시 하나님의 말씀을 통하여 그렇게 된 그리스도의 역사를 찾아 깨달을 수 있습니다.
이로 보면 하나님의 왕국 곧 하나님의 나라를 찾는 것은 바로 무엇을 의미합니까?
하나님의 말씀을 찾는 것을 의미합니다.
이것이 올바른 하나님의 나라에 대한 이해이며 곧 깨달음입니다.
4. 하나님께서 더하시는 것에 대한 그 조건에 대한 오해가 있습니다.
그래서 하나님의 더하시는 것에 대한 오해도 있습니다.
-그들은 하나님의 나라를 먼저 구하는 곧 찾는 것을 교회를 먼저 두는 것으로 생각하며, 하나님께 무언가
를 먼저 드리는 것으로, 그리고 하나님의 일을 먼저 하는 것으로 오해하고 있습니다. 하나님의 말씀을 통
하여 하나님의 나라와 하나님의 의를 찾는 것 대신에 그러한 것들을 먼저 하면 하나님께서 그 모든 것들
을 더하시는 것으로 알고 있습니다.
그들은 그리할 때 하나님께서 그 모든 것들을 더하신다고 말하며 가르치고 또한 스스로 믿습니다(So-
called belief)
5. 하나님의 더하시는 것에 대한 그 조건에 대하여 확실히 이해한 사람들에게 있어서의 나타나는 현상은
무엇입니까?
첫 번째 현상, 하나님의 말씀을 통하여 하나님의 나라와 하나님의 의를 구하면 된다는 것입니다. 하나님
의 나라와 하나님의 의를 교회나 헌신의 것으로 간주하지 않습니다. 그렇습니다.
두 번째 현상. 그러한 조건에 대한 오해에서 빗어진 것들을 하지 않습니다.
세 번째 현상, 그러한 것들을 하지 않을 뿐만 아니라, 하나님의 말씀을 통하여 하나님의 나라를 찾거나
하나님의 의를 찾기를 등한히 합니다.
6. 그러한 오해와 이해, 그리고 이해에 의한 현상들에 있어 차이가 나는 것은 무엇입니까?
아예 하나님의 말씀을 찾지 않고 단지 현재의 교회나 그 봉사나 헌신을 먼저 하는 것으로 여기는 사람들
이 하는 것들은 하나님의 말씀을 찾는 과정에서 저절로 나타날 수 밖에 없는 것들입니다. 그러한 하나님
의 말씀을 찾음으로 나타나는 결과만을 붙잡은 사람들이 있는 가하면, 하나님의 말씀이라는 동기를 깨달
은 사람들은 아예 그러한 결과를 무시하게 됩니다.
그러나 우리가 그러한 하나님의 왕국이나 의를 먼저 찾다 보면, 결국 우리가 의도하지 않아도 교회에서 말
씀 듣는 일을 먼저 하게 되지 않겠습니까?
하나님의 더하시는 그 조건에 대한 오해를 하는 사람들처럼 하지 않아도 저절로 그럴 수 밖에 없는 결과
가 나타나게 될 것입니다.
결언: 우리가 하나님의 말씀에서 하나님의 나라와 의를 찾다보면, 절로 그 결과로서 나타나는 일들도 우리
에게 나타난다는 사실을 간과해서는 아니 됩니다. 저들은 그 결과를 붙드나 우리가 하나님께서 더하시는
그 조건들에 대하여 확실히 깨달아 하나님의 말씀을 통하여 하나님의 나라와 그 의를 구하면, 그 결과들
을 언급치 않아도 우리에게 나타나는 것입니다. 하나님의 조건에 따라 순리적인 역사가 나타나, 하나님의
더하시는 역사를 맛보시기를 바랍니다.
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