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성령님께서 증거하시는 우리 구주 그리스도 예수님
2020-08-23
64건 조회
말씀: 요한계시록 2장 1- 11절
제목: 성령님께서 증거하시는 우리 구주 그리스도 예수님


서언: 지난 주 요한계시록 3장 7절부터 13절까지 의 말씀을 통하여 ”시험의 때를 면하게 하리라“에 대하
여 함께 살펴보았습니다. 시험의 때는 언제일까요? 시험의 때가 온 세상에 임한다는 말씀을 보면 7년 환
난 때임을 알 수 있습니다. 7년 환난 때에는 무슨 일들이 일어납니까? 큰 기근(보리 3되/밀 한 되- 1데나리
온), 사람 1/3을 죽이는 큰 전쟁. 큰 지진, 1/3을 불태워 소멸시키는 우박(60kg)과 불이 하늘에서 떨어짐,
쑥이란 이름의 큰 별이 강과 샘에 떨어져 1/3이 쓰게 됨, 밤, 낮의 1/3이 어두워짐(하루가 16시간), 황충
이 5달동안 사람들을 괴롭게 함, 2억의 군대가 살아남은 사람 중 1/3을 죽임, 독한 헌데, 바다가 피같이 되
어 모든 생물이 죽고 또 매매는 666이란 표를 받아야만 가능한 환난이어서 지금의 마지막 때에 가까은 지근
의 고난과는 비교할 바가 되지 않습니다. 그 시험(환난)의 때를 면하게 하겠다고 말씀하십니다. 시험의 때
를 면하게 하신다는 말씀은 누구에게 하신 것입니까? 간직한다고 했을 때 일반적으로 어떤 때 사용하는 단
어입니까? 이미 가지고 있는 것을 간직하는 것입니다. 우리가 간직하는 그 말씀은 성령 하나님으로 우리가
받은 것입니다. 간직한다는 것은 깨달은 누구에게나 나타나는 현상입니다. 하나님의 말씀이 아니더라도 이
땅의 것을 깨닫게 되면 그것을 오랫동안 간직하지 않습니까? 오늘은 요한계시록 2장 1절부터 11절까지 의
말씀을 통하여 ”성령님께서 증거하시는 우리 구주 그리스도 예수님“에 대하여 함께 살펴보고자 합니다.


1. 우리 구주 그리스도 예수님은 교회 가운데 거니시는 분이시라고 성령님께서 증거하십니다.

”일곱 금 등잔대의 란 가운데를 거니시는 이“(계 2: 1)

a. 등잔대는 교회를 가리킵니다(계 1: 20)
b. 등잔대의 목적은 무엇입니까?
빛을 비추기 위합니다.
따라서 교회의 목적은 빛을 비추는 것으로서 그 등잔대를 숨기는 것이 아니라 드러내는 것입니다.
c. 등잔대의 재료는 무엇입니까? ”금“입니다.
금이란 이물질이 없는 순수한 것으로 우리 아버지 하나님을 상징합니다.
이로써 교회의 모임과 교제는 몸과 혼을 입고 이 땅에서 이루어지는 것 같아 이 세상에 속한 것
같으나 실제론 하나님께 속한 것입니다.
d. 교회 한 가운데를 거니신다는 말씀은 무엇을 나타내십니까?
교회의 주관자 곧 교회의 머리가 누구신가를 나타내는 말씀입니다.
우리 구주 그리스도 예수님이십니다.
교회의 주관자는 목사나 집사님이나 오래 다닌 분들의 것이 아니라 우리 구주 그리스도 예수님의 것
입니다.
그리고 교회와 더불어 교제하시는 모습도 나타내고 계십니다


2. 우리 구주 그리스도 예수님은 교회의 목회자를 붙잡고 계신다고 성령님께서 증거하십니다.

”오른 손에 일곱별을 붙잡고“(계 2: 1)

a. 별은 교회의 천사들 곧 목회자들을 가리킵니다(계 1: 20)
b. 우리 구주 그리스도 예수님께서 그 교회의 목회자들을 잡고 있다고 증거하십니다.
그분의 사역자들을 손에 쥐고 계십니다.
c. 능력의 손으로 붙잡으십니다.
”오른 손“이란 능력을 상징합니다.
능력의 손으로 붙잡으신다는 말씀은 그 목회자에겐 아무런 힘이 없고 그 대언의 일은 우리 구주
그리스도 예수님의 능력으로 이행된다는 것을 보여줍니다.


3. 우리 구주 그리스도 예수님은 하나님의 아들이시라고 성령님께서 증거하십니다.

”처음이요 마지막인 이“(계 2: 8)
”하나님의 창조를 시작하신 이“(계 3; 14)
”하나님의 아들이 이것들을 말하노라“(계 2: 18)

a. 우리 구주 그리스도 예수님은 하나님의 아들이십니다.
이것을 증거하심은 사람들이 예수님의 몸만을 보고서 우리 구주 그리스도 예수님께서 하나님의
아들이심을 모르고 있거나 잊어버리기에 또 성령님께서 증거하십니다.
b. 눈이 불꽃같고, 발이 정제된 놋 같은 하나님의 아들로 증거하십니다(계 2: 18)
눈이 불꽃같다는 상징은 교회에 대하여 향하신 그분의 보호하심과 지키심을 상징하며 그분의 발이
정제된 놋으로 표현하신 것은 하나님의 아들의 그 몸이 교회를 위하여 저주를 받으신 것을 상징합니
다.


4. 우리 구주 그리스도 예수님은 죽으셨고 부활하셔서 지금 살아계신다고 성령님께서 증거하십니다.

”전에 죽었다가 지금 살아 있는 이“(계 2: 8)

a. 우리 구주 그리스도 예수님께서는 우리를 위해 대신 죽으셨습니다.
피흘려 죽으심으로 우리 혼과 몸의 죄값을 치루셨습니다.
"피흘림이 없은즉 사면(죄사함)이 없느니라"(히 9: 22)
b. 우리 구주 그리스도 예수님께서는 우리의 다시 태어남을 위해 부활 하셨습니다.


5. 우리 구주 그리스도 예수님께서 일곱 영을 가지셨다고 성령님께서 증거하십니다.

”하나님의 일곱 영을 ....가진 이“(계 3: 1)

a. 하나님의 일곱 영은 성령 하나님을 상징합니다.
일곱이란 완전한 영을 가리킴으로 완전한 영은 성령님을 나타내 보이십니다.
아버지 하나님과 함께 성령 하나님을 가지시고 교회를 위해 성령님을 보내신 분이십니다.
b. 일곱별과 함께 말씀하신 것을 보면 일곱 영과 일곱별은 교회에 깊은 연관이 있음을 볼 수 있습니
다.
일곱 별 곧 교회의 목회자는 일곱 영 곧 성령님의 인도하심과 깨닫게 하심과 도우심이 있어야만 함
을 알 수 있습니다.


6. 우리 구주 그리스도 예수님께서는 거룩하시고 신실하시며 다윗의 열쇠를 가지셨다고 성령님께서 증거
하십니다.

a. 우리 구주 그리스도 예수님은 거룩하십니다.
우리 구주 그리스도 예수님께서 거룩하시다는 말씀은 죄가 없다는 생각보다 아버지 하나님과
같이 거룩하시다는 것입니다.
b. 우리 구주 그리스도 예수님은 신실하십니다.
신실(faithful)이라는 단어는 약속과 연관된 단어로써 약속을 지키신다는 말씀입니다.
c. 우리 구주 그리스도 예수님은 다윗의 열쇠를 가지셨다고 말씀하십니다.
다윗의 열쇠란 몸으로는 우리 구주 예수님께서 다윗의 후손으로 오셨다는 것입니다.
이는 하나님의 예언의 성취이며 열쇠란 열고 잠그는 역할을 합니다.
”그(우리 구주 그리스도 예수님)가 열면 아무도 닫지 못하고 그가 닫으면 아무도 열지 못하느니라
“(계 3: 7)
이 말씀은 무슨 의미가 있습니까?
우리 구주 그리스도 예수님께서 열었다는 것은 이스라엘에게 문을 열었지만 이스라엘이 깨닫지
못하여 거부하였으나 이방인인 우리들에게 문을 열어서 기회를 주셨다는 말씀입니다. 그러나
그 기회는 닫힐 때가 있다는 말씀입니다.
그분이 그 기회의 문을 닫으면 아무도 열 자가 없습니다.
교회에 그 문을 열어 두셨는데 아무도 닫지 못한다는 말씀을 통하여 예수님외에는 교회의 문을
아무도 닫지 못한다는 말씀입니다.


7. 우리 구주 그리스도 예수님께서는 아멘이시요 증인이시라고 성령님께서 증거하십니다

a. 우리 구주 그리스도 예수님께서는 아멘이십니다.
우리 구주 그리스도 예수님은 아멘이시다는 말씀은 그 뜻대로 ”예“라는 의미로서 아버지 하나님의
말씀에 "예"가 되고 "아니오"가 된 적이 없다는 말씀입니다.
b. 우리 구주 그리스도 예수님께서는 신실하고(faithful) 진실한(true) 증인이십니다.
증인이 신실하다는 것은 그 증거도 신실하다는 것입니다.
다시 말씀드리면 그 증거도 믿을만한 것이라는 것입니다.
증인이 진실하다 곧 참되다는 것은 그 말씀이나 그 하신 일들도 어떠하다는 말씀입니까?
참된 일 곧 말씀이라는 것입니다.
사람들에겐 참된 것이나 신실한 것이 없지만, 오직 한분 우리 구주 그리스도 예수님만 신싫하시고
참되시며, 그분의 말씀만이 신실하고 참되다는 말씀입니다.


결언: 교회로 하여금 우리 구주 그리스도 예수님의 어떠하심과 예수님의 이루신 일들과 말씀들을 깊이 생각
하고 감사하도록 성령님께서 우리 구주 그리스도 예수님을 증거하셨습니다.
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