|
 |
| 번글 |
|
그리스도의 향기 |
|
2026-09-05 |
|
176건 조회 |
|
말씀: 고린도후서 2장 1-17절
제목: 그리스도의 향기
서언: 지난주에 고린도후서 1장 1절부터 24절까지의 말씀을 통하여 “하나님을 신뢰하자”에 대하여
함께 살펴보았습니다. 위로의 하나님이시고, 죽은 자들을 일으키시고, 큰 사망에서 건지시며, 은혜를
베푸시며, 참되신 하나님 안에서 신뢰하자는 말씀입니다. 감사함과 “예”함으로 하나님안에서 하나님
을 신뢰하자(11-15절) 하나님 안에서란 생명을 보면서 혹은 생명이 하나님을 신뢰하는 것을 의미합니다.
하나님을 신뢰하는 자는 곧 하나님 안에서 신뢰하는 자는 형제의 믿음을 지배하는 자가 아니라 그 기쁨
을 위하여 돕는 자입니다(24절) 오늘은 고린도후서 2장 1절부터 17절까지의 말씀을 통하여 “그리스도의
향기”에 대하여 함께 살펴보고자 합니다.
1. 그리스도의 향기는 외형적으론 어떻게 나타납니까?
a. 그리스도의 향기는 형제들을 근심하지 않게 하는 것으로 나타납니다
바울 사도는 고린도형제들에게 나아갈 때 무거운 마음으로 나아가지 않기로 결심하였습니다.
(1절)
바울 사도는 근심해야 할 사람이더라도 근심하게 하면 그 사람외에 나를 즐겁게 할 사람이
없다고 말씀하였습니다(2절)
바울 사도는 고린도형제들로부터 그심이아니라 기쁨을 마땅히 얻으려 함이었다고 말씀합니다
(3절)
바울사도가 고린도 형제들에 대한 확신이 있었고 또 바울 사도의 기쁨이 고린도 형제들 모두
의 기쁨인 것으로 확신한다고 말씀합니다(3절)
바울사도가 서신을 고린도형제들에게 쓸 때, 몹시 괴롭고 아파서 많은 눈물로 쓴 그 이유는
고린도형제들로 근심하게 하려 함이 아니요 그가 고린도형제들에게 더욱 넘치게 사랑을 베
푸는 것을 그들로 하여금 알게 하려 함이었다고 말씀합니다.
어떤 형제가 근심을 일으켰을지라도 그가 나를 어느 정도만 근심케 하였기 때문에 바울 사도는
고린도형제 모두에게 지나친 부담을 주지 아니하려 하였습니다(5절)
그 이유는 그가 많은 사람에게서 이같이 벌을 받은 것으로 충분하기 때문이라고 말씀합니다.
(6절)
b. 그리스도의 향기는 잘못한 형제를 용서하는 것으로 나타납니다.(7절)
그리스도의 향기는 그러한 잘못한 형제를 용서하는 것입니다.
“오히려 반대로”라는 단어들에 주목하십시오!
“책망하는 것 대신에”라는 의미의 말씀입니다.
“용서하는 것이 마땅하다”고 말씀하신 그 이유는 무엇입니까?
나도 많은 용서를 받았기 때문이 아니겠습니까?
10절에서 “어떤 일에서 누구를 용서하면 나도 용서하노라”라고 말씀하는데서
용서란 그리스도 대신 한 용서임을 알 수 있습니다.
바울 사도는 “내가 어떤 일에서 누구를 용서하였다면 그리스도를 대신하였다는 말씀을 하였습니다
그리스도를 대신하였다는 말씀은 그리스도께서 십자가에서 이미 죄들을 용서하셨음을 의미합니다.
용서하지 않는 것은 사탄의 계략에 빠지는 것임을 11절에서 알 수 있습니다.
용서하지 않으면 사탄이 우리를 이용하는 것으로도 말씀하십니다.
c. 그리스도의 향기는 잘못한 형제를 위로하는 것으로 나타납니다(7절)
그리스도의 향기는 잘못한 형제를 위로하는 것입니다
잘못한 형제를 생명으로 용서하는 것은 이해하기 쉬운데
위로하라는 말씀은 이해하기 어렵습니다.
잘못한 그것을 위로하라는 것입니까?
그것은 아닐 것입니다.
잘못한 그것을 위로한다면, 그 잘못을 정당화시키는 게 아닙니까?
잘못한 형제를 어떻게 위로합니까?
예, 나의 지나간 때 그러한 잘못을 범한 적이 있고 그 죄들을 그리스도 예수님께서 어떻게
하셨음을 말함으로 그를 위로하는 게 아닙니까?
이 위로는 어떤 위로입니까?
십자가에서 이루신 일이 그레게 큰 위로가 되지 않겠습니까?
d. 그리스도의 향기는 사랑을 확증하는 것으로 나타납니다.(8절)
누구에 대한 사랑의 확증입니까?
잘못을 행한 형제에 대한 사랑의 확증입니다.
바울 사도가 고린도형제들에게 “간청한다”고 말한 것으로 보아 그에게 사랑을 보인다는 게
힘들다는 것을 알 수 있습니다.
그러기에 간청한 게 아닙니까?
9절에서 바울사도는 고린도 형제들이 모든 일에서 순종하는지를 알고자 한다고 말한데서
바로 그 잘못한 형제에 대한 사랑의 간청에 순종하는 가도 알고자 함이 포함되어 있음을
잘 알 수 있습니다.
사랑의 증거도 바울은 알고자 하였던 것입니다
2. 그리스도의 향기는 그 향기를 풍기는데 그 목적이 있습니다
(God maketh manifest the savour of his knowledge by us in every place)
a. 그리스도의 향기는 생명에서 비롯됩니다.
"멸망하는 자들에게는 사망에 이르는 사망의 냄새이나
구원받은 자들에게는 생명에 이르는 생명의 냄새"입니다(16절)
“이르는”은 어떤 의미가 있습니까?
그리스도 안에서 말하기 때문입니다.
그리스도 안이 가리키는 바가 하나님의 낳으신 생명입니다
b. 그리스도의 향기는 하나님의 말씀을 바꾸지 않는 것에서 나타납니다.
그래서 우리는 하나님 눈 앞에서 그리고 그리스도 안에서 하나님의 말씀을 바꾸지 아니하고
진실함에서 난 자로 그리고 하나님에게서 난 자같이 그 말씀을 있는 그대로 말한다고 말씀합니다
여기서 하나님에게서 난 자로 말씀하지 아니하시고 하나님에게서 난 자같이 말한다고 하신 것은
무엇일까요?
하나님에게서 난 자란 그때도 숨겨진 비밀이었기 때문에 그렇게 말씀한 것으로 보입니다
c. 그리스도의 향기는 하나님을 향하여 있습니다.
그리스도의 향기는 하나님을 향한 향기입니다.
구원받은 사람들이나 멸망하는 자들 중에서나 맡아지는 그리스도의 향기는 하나님을 향하여
있습니다.
말씀드리면 그리스도의 향기가 사람들로 하나님께로 향하게 한다는 말씀입니다.
d. 그리스도의 향기는 풍기기 위한 것입니다.
- 어떤 향기입니까? 그리스도를 아는 향기
- 어떤 곳에서의 향기입니까? 모든 곳에서
- 그리스도를 아는 향기를 풍기는 이는 나 자신이 아닙니다.
다시 말씀드리면 내가 내 능력으로 그리스도의 향기를 풍기는 게 아니라는 것입니다.
나를 승리케 하시는 하나님께서 그리스도를 아는 향기를 나에 의해 풍기게 하신다는 사실이
너무나 감격스럽습니다(14절)
그리스도를 아는 향기를 하나님께서 풍기게 하시니 바울은 하나님께 감사한다고 말씀하였습니다
그리스도를 아는 것은 누가 하신 것입니까?
예, 지극히 높으신 하나님께서 성령님으로 그리스도를 알게 하셨을뿐만 아니라 그 향기도
풍기게 하시니 얼마나 감동이 되는지요!
|
|
 |
| 목록으로 |
|
