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인색하게 뿌리는 자와 후하게 뿌리는 자
2026-10-31
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말씀: 고린도후서 9장 1-15절
제목: 인색하게 뿌리는 자와 후하게 뿌리는 자


서언: 지난주에 고린도후서 8장 1절부터 24절까지의 말씀을 통하여 “은혜의 선물”에 대하여 함께 살펴보
았습니다. 바울사도는 마케도니아 교회 형제들의 은혜의 선물을 고린도형제들에게 말게 하였습니다. 마케도
니아형제들은 고난의 큰 시련과 극심한 가난 속에 있었으나 너그럽고 풍성한 선물을 넘치도록 하였습니다.
하나님의 은혜를 하나님으로부터 받았고 그것을 기억하고 감사로 넘치게 기뻐하였기 때문입니다. 그들은
그 능력대로 그리고 힘에 넘치도록 자원하여 드렸을뿐만 아니라 그 선물을 받아줄 것과 맡아 줄 것을 바울
사도에게 간절히 구했습니다. 이로 보면 바울 사도는 그들이 가난하니 은혜의 선물을 하도록 말하지 아니하
였음을 알 수 있습니다. 그들은 먼저 하나님께 자시늘 드리고 하나님의 뜻에 따라 성도들을 섬기는 교제의
일을 하였다고 말씀합니다. 고린도형제들로 바울사도는 은혜의 선물을 마케도니아형제들의 열심인 것을 보
고서 그들의 사랑이 진실임을 입증할 기회를 주었습니다(8절) 그들이 믿음과 말과 지식과 열심과 바울 일행
을 사랑하는 일에 풍성하였다고 은혜의 선물에도 풍성할 것을 권면하고 있습니다. 우리 구주 그리스도 예수
님의 은혜를 안다고 말하면서 은혜의 선물이 유익하다고 말하면서 일 년 전부터 이미 준비하였고 열심도 있
었으니 이제 너희가 가진 것으로 완수할 것을 자원하는 마음으로 할 것을 말하였습니다. 하나님께서는 자원
하는 마음을 받으시나 자원하지 않거나 없는 것을 받지 아니하심을 드러내었습니다. 은혜의 선물은 다른 사
람들은 편안하게 하고 그들로 짐을 지게 하려 함이 아니라 균등의 원리를 따르려 함이라고 말씀합니다. 균
등의 원리란 지금 그들이 넘치는 것으로 부족함을 체우면 도움을 받는 자들의 넘치는 것으로 너희의 부족함
을 채우는 것이라고 말씀합니다. “많이 거둔 자도 남지 아니하고 적게 거둔 자도 모자라지 아니하였다”
는 말씀은 많이 거둔 자가 그 넘치는 것을 부족한 자에게 준다는 의미의 말씀입니다. 은혜의 선물을 집행하
는 것은 하나님꼐 영광을 돌리는 일이며 또한 그들이 준비한 것을 밝히 드러낼 기회이니 이 은혜의 선물을
주님의 눈앞에서 뿐만 아니라 사람들의 눈앞에서도 정직하게 준비하되 이 은혜의 선물에 대하여 조심하는
것은 아무도 우리를 비난하지 못하게 하려 함이라고 말씀한 것은 그 목적이외에는 사용치 않는다는 의미의
말씀이기도 합니다 바울은 그들에게 그들이 말한 사랑의 증거와 바울이 여러 교회들에게 고린도 형제들을
자랑한 그 증거를 여러 고회들 앞에 보일 것을 권면하였습니다. 오늘은 고린도후서 9장 1절부터 15절까지
의 말씀을 통하여 “인색하게 뿌리는 자와 후하게 뿌리는 자”에 대하여 함께 살펴보고자 합니다.


1. 인색하게 뿌리는 자
“인색하게 뿌리는 자는 인색하게 거둘 것이요”(6절)
1절에서는 바울사도는 고린도형제들이 성도 섬기는 일에 대하여 그들에게 씀 필요가 없을 정도로 열심
이 있다고 말씀하였습니다.
그 이유는 그들의 마음의 열심을 알기 때문이라고 말씀합니다.
그래서 바울사도가 마케도니아교회들의 형제들에게 아가야 곧 고린도형제들이 일 년 전에 준비하였다고
자랑하여 고린도형제들의 열심히 참으로 많은 사람을 분발하게 하였다고 말씀합니다(2절)
그런데 3절에 가서는 좀 다른 말씀을 보게 됩니다.
바울사도가 자랑한 것이 헛되지 않게 하려고 형제들을 보냈다고 한 말씀을 보면 고린도
교회의 실제가 다른 모습을 말씀하고 있고 또 바울이 말한 대로 준비하게 하려 함이라는 말씀을 보면
고린도 형제들이 아직 준비하지 않은 것으로 말씀하고 있습니다.
그렇다면 그들이 마음만 준비한 것으로 실제로는 준비하지 않은 것으로 보입니다.
게다가 4절에서 “혹시 마케도니아사람들이 바울과 함께 가서 고린도교회형제들이 준비되지 못한 모습
을 보면”에서 고린도 교회 형제들의 모습도 나타나 있습니다,
그때 바울이 “확신 있게 자랑한 일에 대하여 바울이 부끄러움을 당할까 염려한다”고 말한 것을 보아
도 고린도형제들이 아직도 실제로 준비하지 않은 것으로 보입니다.
더 나아가 5절에서는 형제들이 먼저 그들에게 가서 후한 선물을 준비하도록 권면한다는 것을 보아도
고린도형제들이 아직 준비되지 않은 것은 볼 수 있습니다.
고린도 형제들이 이미 후한 선물에 대하여 통보를 받았는데도 실제로는 아직 준비되지 아니한 것을
볼 수 있습니다.
바울이 그 선물이 “후한 선물이 되어야 하지 탐욕에서 난 것 같이 준비되어서는 아니 된다”고 말씀한
것을 보면 이 후한 선물에 고린도 형제들의 욕심이 있었음도 알 수 있습니다.
7절에서 인색하게 뿌리는 자를 마지못해 하거나 억지로 하는 자라고 말씀하고 있습니다.
따라서 인색하게 뿌리면 인색하게 거둔다는 그 진리를 말씀하면서 고린도 형제들로 하여금 인색하지
말 것을 말씀하는 바울사도의 지혜의 권면을 보게 됩니다.


2. 후하게 뿌리는 자
“후하게 뿌리는 자는 후하게 거두리라”(6절)
a. 후하게 뿌리는 자는 “저마다 자기 마음 속에 정한 대로 하는 자“입니다.
여기서 주목해야 하는 단어는 ”저마다“입니다.
이 단어는 사실 다름 사람들이 한다고 해서 한다는 게 아님을 강하게 나타내는 단어입니다,
b. “즐거이 내는 자”입니다(7절)
“하나님 곧 우리 아버지께서는 즐거이 내는 자들을 사랑하신다”고 말씀하십니다.
이들에게 “하나님께서는 능히 모든 은혜를 넘치게 하신다”고 말씀합니다(8절)
그 모든 은혜의 넘침으로
“항상
모든 일에서
모든 것이
넉넉하여
모든 선한 일에 넘치게 하려 하심이라”
c. 널리 재물을 흩어 가난한 자들에게 주는 자입니다(9절)
그리하면 “그의 의가 영원히 지속된다“고 말씀하십니다.
10절에서 하나님께서는 어떠한 분이신 가를 말씀하고 계십니다.
”씨 뿌리는 자에게 씨를 주시는 분“ 다시 말씀드리면 씨를 만드신 분 곧 하나님이심을 밝히 말씀
하십니다.
바로 그 능력의 하나님께서
”빵을 영식으로 주시고
너희가 뿌리 씨도 번성하게 하시며
너희의 의의 열매도 늘어나게 하시리라“는 말씀대로 하십니다.
뿐만 아니라 ”모든 일에서 부요하게 되어 후한 선물을 넘치게 하면(11절)
도움을 받은 이들이 바울사도일행을 통해 감사를 하나님께 감사드리게 될 것이라고 말씀하십니다.
d. 모든 사람들을 통해 너그러이 나누어 주는 자입니다.(13절)
너그러이 나누어주는 “이 직무의 실행으로 그것이 증거가 되어 도움을 받은
이들이 하나님께 영광을 돌리게 된다”고 말씀하십니다
너그러이 나누어 주는 일은 그리스도의 복음을 시인하고 복종하는 데서 나오는 것으로도
말씀하십니다
e. 섬김의 일이 넘치게 하는 자입니다.
성도들의 부족한 것을 보충하고 하나님께 드리는 많은 감사로 인하여 넘치게 섬긴다는 말씀입니다.
(12절)
도움을 받은 이들이 고린도 형제들 안에 있는 하나님의 넘치는 은혜를 보고서 그들이 도운 형제들을
위해 직접 기도하며 도운 자들을 사모하니
그 직무가 넘치지 아니하겠습니까? (14절)
그들 속에 있는 하나님의 은혜는 무엇이겠습니까?
섬기는 일 속에서 바울 사도는 “이루 말할 수 없는 하나님의 선물로 인하여 하나님께 감사하노라”
고 감사를 나타내 보입니다.
여기서 하나님의 선물은 무엇이겠습니까?


결언: 인색하게 뿌리는 자와 후하게 뿌리는 자의 차이는 어디에 있을까요?
고린도교회형제들은 처음에 마음으로만 이었지 인색한 자이었으나,
바울의 권면으로 후하게 되는 자가 어떠한 자인가를 알게 하는 말씀입니다.

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