570번글
창세기 25장 28 - 32절
2007-01-03
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오늘 여러분과 함께 창세기 25장 28절부터 32절까지의 말씀을 나누고자 합니다. 지난주에는 이삭과 그 아
들 에서와의 관계에서 하나님에 대한 문제가 있었음을 함께 상고하였습니다. 이삭은 에서가 사냥해 온 고
기를 먹었기 때문에 에서를 사라하였기 때문이었습니다. 그러나 오늘은 리브가는 야곱을 사랑하였다는 점
에 대하여 함께 살펴보고자 합니다. 야곱이 장막에 거하였다는 것을 보면 리브가 자신의 어머니를 많이 도
왔다고 보아집니다. 그러나 그것은 밝히 언급되어 있지 않습니다. 단지 추정할 뿐이지만 어쨌든 d[서와 야
곱의 어머니인 리브가는 야곱을 사랑하였습니다. 이로 볼 때 이삭의 가정엔 편파적인 사랑이 존재하였음
을 볼 수 있습니다. 이로 볼 때 이삭의 가정은 위기에 직면해 있었음을 알 수 있습니다. 부모가 그 자녀
들 모두를 사랑하여야 하지만 인간이어서 그 자녀들에 대하여 편파적인 사랑을 하는 것을 보게 됩니다. 이
는 우리들과 마찬가지입니다. 그러나 이삭과 리브가에게 있어선 이상한 일입니다. 그들은 하나님의 기도
의 응답으로 주어졌고 또한 하나님의 인도하심을 경험한 사람들이었기에 그것은 그들의 하나님께 대한 곧
하나님의 말씀에 대한 상태에 문제가 있었음을 드러냅니다. 이삭이 늙어서 그러한지 아니면 별미를 좋아
해서 그 에서의 음식을 따라 에서를 좋아했는지에 대한 정확한 기록은 없지만, 이삭의 하나님에 대해 문제
가 있었음은 틀림없습니다. 이삭이 늙어서 별미를 따라 에서를 좋아했는지에 대해서는 아브라함의 경우엔
그러하지 않았기에 늙어서라는 이유를 들 수는 없을 것입니다. 세상적으로 보면 늙어서 그러할 수 있을 것
입니다. 세상 사람들은 늙으면 어린아이가 된다는 세상 말들이 있듯이 사람들이 일반적으로 늙으면 어린아
이처럼 행동하고 말하곤 합니다. 그래서 늙으면 조그마한 것을 받아도 좋아하고 별미도 좋아하는 것을 우
리가 보곤 합니다. 그 일반적인 법칙을 이는 세상의 일반적인 현상이지만 이삭은 하나님에 의하여 태어났
고 하나님의 말씀들을 항상 대하여 왔고 그 하나님의 말씀들을 늘 묵상하는 사람이었고 그 아들을 위하여
하나님께 기도하였고 그 아들을 기도의 응답으로 하나님께서 받은 그러한 사람이었습니다. 그러한 그가
편파적인 사랑을 하였고 그 아내 리브가도 편파적인 사랑을 하였습니다. 다시 말씀드리면 그들은 하나님
의 말씀을 따라 하나님에 의한 사람을 볼 줄 알아야 하는 분별력이 있어야 하였지만, 그들은 인간적으로
그 아들들에 대한 사랑을 각기 하고 있었던 것입니다. 가정에서의 치우친 사랑은 대단히 위험한 것입니
다. 이러한 위험을 피하기란 대단히 어렵습니다. 왜냐하면 인간은 인간이기 때문입니다. 인간은 그 육체
를 무시할 수 없기 때문입니다. 그러한 편파적인 사랑을 벗어나려면 하나님의 말씀을 지속적으로 듣고 또
그 하나님의 말씀을 깨달아야만 합니다. 가정이 편파적인 사랑으로 일관될 때, 그 가정은 파국으로 치달
을 수밖에 없습니다. 이렇게 가정이 한 쪽으로 치우친 사랑을 하는 까닭은 각자가 좋아하는 것을 따라 생
각하고 행동하기 때문입니다. 어느 날 야곱이 죽을 쑤었습니다. 그런데 그의 형 에서가 들에서 돌아왔습
니다. 에서는 그때 지쳐있었습니다. 에서가 그러한 상태에 야곱에게 ‘내가 피곤하니 그 붉은 것을 나로
먹게 하라’라고 청하였습니다. 이로 볼 때, 누구나 그러하듯이 피곤하면 무언가 먹을 것을 찾곤 합니다.
에서도 동일하였습니다. 그가 지치고 피곤하여 무언가 먹을 것을 원하던 중, 야곱이 죽을 쑤고 있는 것을
보았습니다. 그때 그는 동생 야곱에게 그것을 구하였습니다. 그런데 에서는 야곱의 끓이고 있었던 죽의 색
깔을 언급하였던 것입니다. 그 ‘붉은 것’이라고 에서가 언급하였습니다. 에서가 그 붉은 죽을 구했다 해
서 그의 별명이 에돔이 되었고 그렇게 불리기도 하였습니다. 이로 볼 때, 그 붉은 죽은 팥죽인 것으로 나
타납니다. 형이 지치고 배고플 때, 동생에게 무언가를 구한다는 것은 자연스러운 것입니다. 그의 형 에서
의 말을 들은 야곱이 그 형 에서에게 ‘형의 장자의 명분을 오늘날 내게 팔라’고 대답하였습니다. 여기
언급된 ‘장자의 명분’을 영어흠정역성경으로는 ‘장자권(birthright)’으로 번역할 수 있습니다. 그 장
자권을 this day(이날 곧 오늘) 자신에게 팔라는 것이었습니다. 야곱은 동생이었습니다. 여기서 장자권이
란 3가지의 의미가 있습니다. 첫째, 장자권은 아론의 제사장직이 나타나기 전에 그 제사장으로서의 특권
을 지니고 있는 것으로 볼 수 있습니다. 아브라함이나 이삭이 하나님께 번제를 드린 것으로 보아 하나님
께 제사를 드릴 수 있는 권한이 그 장자에게 있었던 것으로 나타나고 있습니다. 물론 그 장자란 하나님에
의하여 인정되는 자를 의미합니다. 둘째, 하나님께서 아브라함에게 약속한 아브라함의 언약과 관련있습니
다. 그 장자가 아브라함의 약속의 계열에 속하기 때문입니다. 셋째, 메시야가 그 장자권 안에서 오신다는
것입니다. 이렇듯 매우 중요한 것이 장자권이었습니다. 야곱은 그것을 그 형 에서에게 요구하였습니다.
그 붉은 죽을 주는 대신에 그 장자권을 자신에게 팔아라는 것이었습니다. 그 당시에 야곱이 그것을 형 에
서에게 요구한 것은 대단히 비신사적이고 육신적이며 부적합한 요구로 보아집니다. 왜냐하면 배 고프고 지
친 형 에서에게 그 순간을 노려 그것을 구하였기 때문입니다. 그러나 야곱의 욕구를 여기서 볼 수 있습니
다. 혹은 염원(desire)는 너무나 대단한 것입니다. 그 장자권으로 해서 하나님께로부터 오는 큰 축복을 그
는 잘 알고 있었습니다. 그의 그 욕구는 그가 그 장자권의 의미를 너무나 깊이 깨달아 그 중요성을 잘 알
고 있는데서 나왔다고 보아집니다. 야곱은 형에게서 그 장자권을 받아내고자 하는 생각이 늘 있었던 것입
니다. 그는 그 기회를 늘 잡기를 기다리고 있었던 것입니다. 그가 그 장자권이 얼마나 중요한가를 알고 있
었다는 것은 그에게 그 중요성을 깨우쳐준 분이 있음을 알 수 있습니다. 야곱이 형에게 장자권을 팔라고
요구한 것에 대하여 에서의 반응은 대단히 쉽게 나타났습니다. 형 에서는 ‘내가 죽게 되었으니 이 장자
의 명분이 내게 무엇이 유익하리요’라고 야곱에게 대답하였습니다. 그는 그 동생에게 야곱의 요구를 너무
나 쉽게 들어주는 말을 하였습니다. 그 형 에서의 말을 분석해 보면, ‘내가 죽게 되었으니’ 곧 ‘내가
죽을 지경에 이르렀으니’라는 말로써 그는 지금 자신의 상태를 죽을 지경에 이른 것으로 단정하였습니
다. 배가 고파 쓰러질 지경이 되었다고 죽는 것 까지 언급할 단계는 아니었습니다. 그런데 에서는 그 자신
의 상태를 그 이상의 상태로 언급하고 있다는 것을 알 수 있습니다. 배가 고프고 지쳐 쓰러질 단계일 수
는 있어도 죽을 상태는 아니었던 것입니다. 그러나 에서는 죽음에 이른 상태로 언급하였습니다. 이로 보
면 에서는 육체를 따라 살아 온 사람임을 알 수 있습니다. 육체를 따라 사는 사람들은 그와 유사한 말들
을 하곤 합니다. 무슨 일이 잘못되면 이제 끝이 났다, 혹은 망했다, 혹은 죽었다‘라고 말하곤 합니다. 이
는 하나님으로 말미암는 그 말씀의 깨달음이 없기 때문에 육체로 헤어날 길이 없다고 생각하기 때문입니
다. 그의 생각에 그가 죽을 지경이 되었으니 그 장자권이 자신에게 무슨 유익이 되겠느냐 곧 그 장자권이
자신에게 무슨 유익을 주겠느냐’고 에서는 야곱에게 말하였습니다. 에서의 그 말을 통하여 우리는 무엇
을 알 수 있습니까? 예, 에서는 자신의 장자권을 업신여겼던 것입니다. 장자권의 중요성을 가지고 있었으
면서도 그것을 가벼이 여겼던 것입니다. 그 장자권이 자신에게 무슨 유익을 주겠느냐‘는 그 장자권이 자
신에게 어떠한 유익도 주지 않는다는 의도의 말입니다. 예 그렇습니다. 그 장자권 자체가 그에게 아부런
유익도 주지 않는 것으로 보일 수 있습니다. 하나님께서 주신 장자권이기는 하나 그 장자권에는 그 어떠
한 유익도 사람에게 주지 않는 것 같아 보입니다. 오늘날 많은 사람들은 하나님의 말씀을 아주 우습게 여
깁니다. 심지어 교회당을 열심히 다니는 사람들도 하나님의 말씀을 가벼이 여깁니다. 이렇게 말해도 옳고
저렇게 말해도 옳은 것으로 여기는데서, 그것을 볼 수 있습니다. 그러나 그 장자권 뒤에는 유익이 없는
것 뒤에는 하나님께서 계십니다. 그는 그것을 몰랐습니다.
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